Newman, los nazis y el amigo Alfred

por el cardenal Joseph Ratzinger

El cardenal John Henry Newman. Dice Läpple: «Newman no era un tema como los otros. Era nuestra pasión»

«Cuando en enero de 1946 pude comenzar a estudiar teología en el seminario de la diócesis de Freising, que por fin había vuelto a abrir sus puertas después de los desastres de la guerra, se decidió que nuestro grupo tuviera como prefecto a un estudiante más veterano, que ya antes de empezar la guerra había comenzado a trabajar en una disertación sobre la teología de la conciencia de Newman. Durante los años de su ocupación en la guerra no había abandonado este tema, que ahora volvía a retomar con nuevo entusiasmo y nuevas energías. Desde el primer momento nos unió una amistad personal, que se concentraba completamente alrededor de los grandes problemas de la filosofía y la teología. Ni que decir tiene que Newman estaba siempre presente en este intercambio. Alfred Läpple, pues era él el prefecto antes mencionado, publicó luego en 1952 su disertación, con el título El individuo en la Iglesia. La doctrina de Newman sobre la conciencia se convirtió entonces para nosotros en el fundamento de aquel personalismo teológico, que nos atrajo a todos con su encanto. Nuestra imagen del hombre, así como nuestra concepción de la Iglesia, se vieron marcadas por este punto de partida. Habíamos experimentado las pretensiones de un partido totalitario, que se concebía como la plenitud de la historia y que negaba la conciencia del individuo. Hermann Göring había dicho de su jefe: “¡Yo no tengo ninguna conciencia! Mi conciencia es Adolf Hitler”. La inmensa ruina del hombre que derivó de esto la teníamos frente a nuestros ojos».

Del discurso del cardenal Joseph Ratzinger con motivo del centenario de la muerte del cardenal John Henry Newman, Roma, 28 de abril de 1990