Kirchenlehre und wojtylianische Sensibilität

Zweiundsiebzig, in fünf Kapitel eingeteilte Seiten, plus einer Einleitung und einem Schluß, insgesamt 62 Punkte. Das sind die Zahlen von Ecclesia de Eucharistia. Die vierzehnte Enzyklika von Johannes Paul II., entstanden fast 25 Jahre nach seiner Wahl, trägt das Datum des 17. April 2003, dem Tag, der nach dem liturgischen Kalender der Römischen Kirche den Gründonnerstag bezeichnet. Unter Punkt 9 wird eine Reihe von Dokumenten und Lehraussagen aufgelistet, in deren Spur das neue Dokument tritt : die vom Konzil von Trient promulgierten lehramtlichen Dekrete über die heiligste Eucharistie und über das heilige Meßopfer, sowie die drei Papstenzykliken Mirae caritatis von Leo XIII. (28. Mai 1902), Mediator Dei von Pius XII. (20. November 1947) und Mysterium fidei von Paul VI. (3. September 1965). Die wojtylianische Sensibilität tritt besonders in der Einleitung und im Schluß zutage. Im Schlußteil erwähnt der Papst seine Primiz, die er „am 2. November 1946 in der Krypta des heiligen Leonhard in der Kathedrale auf dem Wawel in Krakau" gefeiert hat. Und legt sein persönliches Zeugnis des Glaubens an die heilige Eucharistie ab: Das „große Geheimnis, das uns überragt und die Fähigkeit unseres Geistes gewiß�auf die harte Probe stellt, über den Augenschein hinauszugehen."
G. V.