O fascínio Jesus

A introdução do livro Il cuore e la grazia in sant’Agostino. Distinzione e corrispondenza, publicado pela Città Nuova. Alguns capítulos do livro foram publicados também por 30Dias n. 10, outubro de 2003, pp. 55-66; n. 6/7, junho/julho de 2004, pp. 56-66; n.6/7, junho/julho de 2006, pp. 50-65

de Nello Cipriani

Giacomo Tartardini, Il cuore e la grazia in sant’Agostino. Distinzione e corrispondenza, Roma, Città Nuova, 2006, 364 pp., euro 25,00

As conferências, proferidas por padre Giacomo Tantardini nos Congressos sobre a Atualidade de Santo Agostinho na Universidade dos Estudos de Pádua e aqui apresentadas, constituem um “caso” de grande interesse cultural. Quem o sublinhou foi o próprio reitor dessa Universidade, Vincenzo Milanesi, quando falou de “uma iniciativa totalmente peculiar e original no contexto universitário italiano, fruto da colaboração entre diversas associações e agremiações estudantis”, sublinhando, de um lado, o caráter sapiencial da reflexão de padre Giacomo, “que, respeitando a letra dos textos agostinianos, vai além do dado puramente filológico e exegético”, e, de outro lado, a laicidade do ambiente no qual as conferências foram proferidas (p. 340).
Uma vez reconhecida a original e de certo modo surpreendente abertura ao diálogo demonstrada pela Universidade de Pádua, é preciso reconhecer também a extraordinária capacidade pedagógica de padre Giacomo, que, renunciando à fria e distanciada aula catedrática, deu a palavra humildemente a um clássico da experiência humana e cristã do calibre de Santo Agostinho, contentando-se em pôr em evidência a profundidade e a atualidade de seu pensamento. Fiel discípulo de padre Giussani, padre Giacomo quer ajudar os ouvintes e os leitores a descobrirem ou a redescobrirem a beleza e a alegria de uma autêntica experiência cristã, que, para além das doutrinas teológicas e dos ritos religiosos, é sobretudo um encontro pessoal com Cristo, que, sempre vivo e presente, é capaz ainda hoje de suscitar um profundo fascínio no coração do homem.
A idéia que padre Giacomo quer transmitir, mais que qualquer outra, percorre todas as conferências, mas é expressa com clareza no início da primeira e na conclusão da última. No início da primeira conferência, ele diz: “Santo Agostinho chega a dizer, seguindo São Paulo, que toda a doutrina cristã, sem a delectatio e a dilectio, sem o fascínio amoroso da graça, é letra que mata. Não é a cultura, nem a doutrina cristã, o que pode estabelecer uma relação com um homem para o qual o cristianismo é um passado que não lhe diz respeito. É algo que vem antes da cultura. A esse algo que vem antes Santo Agostinho chama delectatio e dilectio, ou seja, o fascínio amoroso da graça” (pp. 12-13). Na parte conclusiva da última conferência, padre Giacomo lembra inicialmente um discurso do bispo africano, no qual este dizia experimentar um prazer maior no fato de ter sido resgatado por Cristo ao lado de outros fiéis do que no fato de ter sido feito bispo deles. E depois comenta: “Esse plus me delectet é a frase que mais acompanha e descreve toda a obra de Agostinho. Esse deleite, essa felicidade é o motivo e a razão pela uma pessoa se torna e continua a ser cristã” (p. 350). Subscrevo a afirmação sem reservas, mas acrescentando uma coisa. A idéia de que uma pessoa se torna e continua a ser cristã porque experimenta um prazer em aderir a Jesus Cristo não é apenas de Agostinho, mas também de padre Giussani, autor de um livro intitulado L’attrattiva Gesù (O fascínio Jesus). Acredito que padre Giacomo tenha captado a profunda consonância existente entre a experiência cristã vivida e proposta há tantos séculos por Santo Agostinho e a que é proposta hoje por padre Giussani, e que, por esse motivo, tenha escolhido os textos agostinianos como guia de suas conferências. Faço votos de que a publicação das conferências possa suscitar nos leitores o mesmo interesse suscitado nos ouvintes.