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REPORTAJE DESDE TÚNEZ
Sacado del n. 10/11 - 2009

Momentos de historia

Desde los romanos a Burguiba



por Gianni Valente


El anfiteatro romano de Cartago [© Dagli Orti/The Art Archive]

El anfiteatro romano de Cartago [© Dagli Orti/The Art Archive]

Dominación romana
146 a.C. - 439 d.C. El territorio de Cartago pasa a ser la provincia Africa: es la primera colonia romana más allá del Mare Nostrum, y su capital es Útica. Será Augusto quien devuelva la capitalidad de la provincia a Cartago.

Cristianismo
El cristianismo llega a estas tierras en el siglo I, y encuentra una fuerte oposición. La Iglesia se constituye regularmente a mediados del siglo III: Cartago se convierte en una de las capitales del cristianismo occidental (latino).

Invasión y dominación de los vándalos
En el 439, diez años después de haber cruzado el estrecho de Gibraltar, los vándalos de Genserico, cristianos arrianos, conquistan Hipona y Cartago y con ellas toda la provincia.

Dominación bizantina
En septiembre del año 533 Belisario, general del Imperio romano de Oriente, derrota a los vándalos por orden del emperador Justiniano dando inicio a ciento cincuenta años de dominación bizantina.

Musulmanes: árabes y turcos otomanos
A mediados del siglo VII comienza la penetración de los árabes y del islam. Entre el 698 y el 702 arrebatan el país a los bizantinos y se establecen en él.
Con la conversión de los bereberes al islam (702), la conquista es políticamente irreversible.
En 1574 Túnez fue anexionado al Imperio otomano. En 1705 se funda la dinastía de los Husainíes, cuyo exponente reinará como bey (gobernador de provincias y vasallo de la Sublime Puerta) hasta 1957.

Colonialismo
Desde 1881 a 1956 Túnez, aunque formalmente es gobernada por el Bey, se convierte en un protectorado francés con el Tratado de Bardo.

Independencia
El 20 de marzo de 1956 el Tratado de Bardo es revocado y se declara la independencia de Túnez.
El 25 de julio de 1957 es proclamada la República.
El 1 de junio de 1959 se adopta la primera Constitución republicana que confirma el carácter laico del Estado.


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