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Sacado del n.10 - 2005


SACRAMENTOS

La unción de los enfermos debe ser administrada sólo por sacerdotes (obispos y presbíteros)


La unción de los enfermos en una miniatura 
del siglo XV

La unción de los enfermos en una miniatura del siglo XV

L’Osservatore romano del 21 de octubre (p. 5) publicó la siguiente Nota acerca del ministro del sacramento de la Unción de los enfermos: «El Código de derecho canónico, en el canon 1003, 1 (cf. también canon 739, 1 del Código de cánones de las Iglesias orientales) recoge exactamente la doctrina manifestada por el concilio de Trento (Sesión XIV, canon 4: DS 1719; cf. también Catecismo de la Iglesia católica, n. 1516), según la cual sólo los sacerdotes (obispos y presbíteros) son ministros del sacramento de la Unción de los enfermos. Esta doctrina es definitive tenenda. Ni los diáconos ni los laicos pueden desempeñar dicho ministerio y cualquier acción en este sentido constituye simulación del sacramento». La Nota en cuestión lleva la fecha del 11 de febrero y está firmada por el entonces cardenal prefecto Joseph Ratzinger y el arzobispo secretario, el salesiano Angelo Amato. La Nota fue publicada por L’Osservartore Romano con un comentario no firmado.




30DIAS EN EL MUNDO


La portada del libro 
de Benedicto XVI, 
La revolución de Dios

La portada del libro de Benedicto XVI, La revolución de Dios

PAPA/1
La promesa y los imperativos del Señor

Durante la apertura de los trabajos de la XI Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos, lunes 3 de octubre de 2005, después de la lectio brevis de la hora Tercia, el Santo Padre hizo una meditación de la que ofrecemos la parte final: «Aquí nos preguntamos: ¿Esa promesa está condicionada por los imperativos?; es decir, ¿este Dios de la paz está con nosotros sólo en la medida en que podemos realizar los imperativos? ¿Cómo es la relación entre imperativo y promesa? Yo diría que es bilateral; es decir, la promesa precede a los imperativos, hace realizables los imperativos y sigue también a esa realización de los imperativos.
Antes de que nosotros hagamos algo, el Dios del amor y de la paz se ha abierto a nosotros, está con nosotros. En la Revelación que comenzó en el Antiguo Testamento, Dios vino a nosotros con su amor, con su paz. Y, finalmente, en la Encarnación se hizo Dios con nosotros, Emmanuel. Con nosotros está este Dios de la paz que se hizo carne con nuestra carne, sangre de nuestra sangre. Es hombre con nosotros y abraza todo el ser humano. En la crucifixión, y en el descenso al lugar de la muerte, se hizo totalmente uno con nosotros, nos precede con su amor, abraza ante todo nuestro obrar. Y este es nuestro gran consuelo. Dios nos precede. Ya lo ha hecho todo. Nos ha dado paz, perdón y amor. Está con nosotros. Y sólo porque está con nosotros, porque en el bautismo hemos recibido su gracia, en la confirmación el Espíritu Santo y en el sacramento del Orden su misión, podemos ahora actuar nosotros, cooperar con su presencia que nos precede. Todo este actuar nuestro del que hablan los cinco imperativos es cooperar, colaborar con el Dios de la paz, que está con nosotros.
Pero, por otra parte, vale en la medida en que realmente entramos en esta presencia que ha donado, en este don ya presente en nuestro ser. Crece naturalmente su presencia, su estar con nosotros.
Pidamos al Señor que nos enseñe a colaborar con su gracia precedente y que así esté realmente siempre con nosotros. Amén».


PAPA/2
La transformación del mundo está en la frágil y blanca hostia consagrada

«A su primer libro desde que es Papa, que comprende sus discursos en Colonia y que en estos día está a la venta en todo el mundo, Benedicto XVI le ha dado un título audaz: La revolución de Dios. Pero la verdadera audacia es cuando dice que el big bang de la revolución divina, “cuyo último fin es la transformación del mundo”, está en la frágil y blanca hostia consagrada, sacramento de la presencia real de Jesús hombre y Dios. La imagen de Benedicto XVI arrodillado en silencio ante la Eucaristía es la imagen clave de este pontificado. Así fue en agosto con el millón de jóvenes en Colonia. Así fue a mediados de octubre con los cien mil niños de primera comunión en la plaza de San Pedro. Así fue con los 250 obispos y cardenales reunidos en Roma para el Sínodo, en la severa adoración eucarística del lunes 17 de octubre». Es el comentario de Sandro Magister publicado en la revista L’Espresso del 27 de octubre.


SAGRADO COLEGIO
La muerte del cardenal Caprio. Los ochenta años de Falcão

El 15 de octubre falleció el cardenal Giuseppe Caprio, de 90 años, presidente emérito de la Prefectura de los Asuntos económicos de la Santa Sede. El 23 de octubre cumplió ochenta años el cardenal José Freire Falcão, arzobispo de Brasilia desde 1984 a 2004.
A finales de octubre el Sagrado Colegio resulta formado por 180 purpurados, de los cuales 111 son electores.


CUBA
Castro: «La Iglesia nos precede»

«“La Iglesia nos precede a todos”. Quizá es esta la frase más reveladora y sorprendente pronunciada por Fidel Castro el lunes pasado en La Habana, al final del coloquio con el cardenal Tarcisio Bertone. Recién llegado a Italia, el cardenal arzobispo de Génova dice a los periodistas: “Estábamos hablando de ayudar a los pobres y desheredados a salir de la situación de necesidad, del deber de promover el desarrollo humano: dos temas que interesan a Castro. En un momento determinado, comparando los varios compromisos en favor del hombre en la sociedad cubana, aunque no sólo en ella, el líder máximo dijo esa frase”». Es el comienzo de un artículo publicado en el periódico de los obispos italianos Avvenire del 13 de octubre sobre el viaje que el arzobispo de Génova hizo a Cuba a principios de octubre.


RUSIA
La liberación de los polacos en lugar de la Revolución de octubre

“Revolución de octubre, adiós fiesta. Por decisión de Putin los rusos celebrarán la liberación de los polacos de 1612”. Es el título de un artículo del Corriere della Sera, publicado el 5 de noviembre, dedicado a la decisión de anular las celebraciones de la Revolución rusa.


EE UU/ 1
Cheney, Rumsfeld y la cábala

«¿George Bush? “Un cowboy”. ¿El eje Cheney-Rumsfeld? “Una cábala secreta”». Dijo el ex secretario de Estado Colin Powell, por boca de su brazo derecho, el coronel Larry Wilkerson. Las declaraciones del coronel fueron publicadas por el periódico La Stampa del 21 e octubre. Wilkerson criticó el eje Cheney-Rumsfeld también por haber tomado decisiones «potencialmente desastrosas sobre Irak, Corea del Norte e Irán y en las crisis internas como la del huracán Katrina».
EE UU/ 2
Las prisiones secretas de la CIA en Polonia y Rumania

Es el título de un artículo del Corriere della Sera del 4 de noviembre que refería lo que día antes habían publicado el Washington Post y el Financial Times y había denunciado la organización humanitaria “Human Rights Watch” acerca de los llamados “sitios negros”, lugares en los que presuntos terroristas han sido torturados por agentes de la CIA fuera del territorio de los Estados Unidos. Las autoridades de los países del Este implicados han desmentido los hechos, pero la Comisión de la UE está investigando.


IRAK/1
«¿Por qué hemos matado a 18 niños?»

La Casa Blanca examinará las circunstancias de la matanza de Ramadi, donde más de setenta civiles iraquíes, entre ellos dieciocho niños, murieron bajo las bombas lanzadas por aviones americanos. «Lo anunció el portavoz de la Casa Blanca Scout McClennan, presionado públicamente durante el briefing en la Casa Blanca por la periodista Helen Thomas, decana de los reporteros presidenciales, que durante cuatro años ha pedido aclaraciones sobre la matanza repitiendo: “¿Por qué hemos matado a 18 niños?”». Informó el periódico La Repubblica del 19 de octubre.


IRAK/ 2
Los papeles de Sadam y los de Mussolini

El 19 de octubre, en el periódico La Stampa, Igor Man firmaba un artículo sobre el juicio a Sadam Husein que se está celebrando en Irak. Ofrecemos a nuestros lectores un fragmento: «Déjesele hablar durante el juicio, sin miedo. Las culpas de Occidente que se sirvió de él (mal) para eliminar a Jomeini las conocemos, ya las hemos asimilado y no existen “documentos” comprometedores como aquellos (presuntos o verdaderos) con los que Mussolini, si hubiera sido juzgado, habría puesto en apuros a algún líder anglosajón (y por tanto se pensó que era mejor impedirle hablar). Esta es otra historia, túrbida pero fácil de leer».


NOMBRAMIENTOS /1
El padre Lombardi, director general de Radio Vaticana

El 5 de noviembre el Papa nombró al nuevo director general de Radio Vaticana. Se trata del padre Federico Lombardi, de 63 años, natural de Saluzzo, Italia, desde 1991 director de los programas de la emisora. El padre Lombardi substituye al padre Pasquale Borromeo, de 72 años, napolitano, que dirigía la Radio Vaticana desde 1985.
Igualmente el 5 de noviembre el cardenal secretario de Estado nombró al nuevo director de los programas. Se trata del padre Andrzej Koprowski, de 65 años, polaco, desde 2003 substituto del padre Lombardi.

NOMBRAMIENTOS/ 2
Valentinetti, arzobispo de Pescara-Penne

El 4 de noviembre Tommaso Valentinetti, de 53 años, desde 2000 obispo de Térmoli-Larino, fue promovido a arzobispo de Pescara-Penne. Valentinetti, natural de la diócesis de Lanciano-Ortona, sacerdote desde 1977, fue alumno del Almo Colegio Capránica.


DIPLOMACIA
Nuevo representante ruso ante la Santa Sede

El 28 de octubre el Papa recibió en audiencia al nuevo representante de la Federación Rusa ente la Santa Sede. Se trata de Nikolay Sachikov, de 59 años, diplomático de carrera, que desde 2001 era embajador en Suecia. No teniendo aún la representación rusa en el Vaticano el rango de embajada no hubo el intercambio de discursos ritual entre el Papa y el nuevo representante.




LA DOCUMENTATION CATHOLIQUE

Ratzinger y la Dulce Francia


La portada del número 1 
de 2005 de la revista francesa 
La documentation catholique

La portada del número 1 de 2005 de la revista francesa La documentation catholique

La documentation catholique, celebre y prestigiosa revista católica francesa, dirigida por el padre Vincent Cabanac, dedicó un número monográfico especial al nuevo papa Benedicto XVI. El fascículo recoge una serie de textos de Joseph Ratzinger que van desde el que pronunció en el Katholikentag de Bamberga en 1966, cuando era un simple profesor, al que leyó en Subiaco la víspera de la muerte de Juan Pablo II. Es curiosa la página dedicada al discurso que el cardenal Ratzinger pronunció en mayo de 1998 en Villa Bonaparte, residencia del embajador de Francia ante la Santa Sede, cuando el entonces embajador Jean-Louis Lucet le entregó la medalla de comendador de la Legión de Honor que le había concedido el presidente Jacques Chirac. En esa ocasión el prefecto del ex Santo Oficio confesó que «siempre había sido, desde su juventud, un admirador solícito de la Dulce Francia», un lector de los grandes escritores franceses contemporáneos como «Bernanos, Mauriac, Péguy, pero también de los laicos como Anouilh y Sartre». Después de elogiar a los grandes teólogos franceses Congar, Daniélou y Chenu y al jesuita De Lubac, Ratzinger acabó su breve discurso con un significativo: «Viva la amistad entre Francia y Alemania, ¡vive la France!».


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