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Sacado del n.08 - 2007
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El correo del Director
CARTAS DESDE LOS MONASTERIOS
CLARISAS DEL MONASTERIO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
Ozanam Village, Aritao, Filipinas
Los santos gozaban de la bondad de Dios
Ozanam Village, 30 de marzo de 2007
Querido señor Giulio Andreotti:
¡Paz y todo tipo de bendiciones!
¿Quién no estaría contento de recibir cinco ejemplares de 30Days? Somos muy felices y le estamos agradecidas por haber tenido este detalle con nosotras. No puede imaginarse lo que significa su bondad para nosotras.
La revista 30Days es muy rica en informaciones y muy completa. Y quien quisiera leerla vería que no sólo es rica en noticias útiles, sino que también es formativa. Es muy interesante conocer lo que sucede a nuestro alrededor y en las otras partes del mundo. En este mundo que cambia tan rápidamente, nuestra santa madre Clara, que estaba unida de manera indisoluble a su noble Esposo, al igual que san Francisco y todos sus seguidores, nos llama a buscar el gozo constante en las cosas espirituales. Ellos gozaban de la benevolencia y de la bondad de Dios reveladas en la creación y sobre todo en la redención cumplida por su Hijo encarnado.
Al acercarse las celebraciones de la experiencia pascual de nuestro Señor y nuestra, que el Redentor resucitado nos ayude a ser un pueblo pascual deseoso de construir su reino de paz, verdad, amor y justicia.
De nuevo, muchas gracias. Con esta carta deseamos asegurar nuestra humilde oración por usted y por todos los que han recibido y pueden recibir la revista 30Giorni, que esperamos pueda seguir tocando los corazones de las personas e influir en su vida.
«Glorificamos al Señor con nuestra vida» (santa Clara).
¡Que Dios le bendiga!
Sor Claire of our Lady of grace osc
CARMELITAS DEL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DEL CARMEN
Florencia, Italia
Los contenidos de 30Giorni son una gran servicio para todos
Florencia, 13 de abril de 2007
Amable senador Andreotti:
¡Paz y alegría, y sobre todo profunda participación en el gran amor divino de Cristo resucitado!
Hace casi un año que recibimos su significativa e interesante revista 30Giorni. Le damos las gracias sinceramente por este solícito y generoso gesto.
Apreciamos mucho su apostolado, porque la comunicación, por medio de la palabra escrita que permanece, es muy importante en el mundo de hoy. Los contenidos de vida y valores cristianos, de información, de confianza, pertinente y penetrante, con una amplia visión contemporánea e histórica, son un gran servicio para todos.
Que Dios le bendiga, senador Andreotti, a usted, a su trabajo y a todos sus colaboradores, y conceda un gran “éxito” a la difusión de esta revista. Le aseguramos nuestras oraciones y le pedimos las suyas por nosotras.
Unidos en la alegría de Cristo resucitado, sinceramente.
Las monjas carmelitas de Morrocco,
sor Rosamaria ocdm por la madre priora
CLARISAS CAPUCHINAS DEL MONASTERIO DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO Y LA INMACULADA CONCEPCIÓN
Cortázar, México
Nos gustó mucho la meditación de Navidad
Cortázar, 23 de mayo de 2007
Estimado señor Giulio Andreotti:
Que Dios el Todo Bien, Sumo Bien, total Bien, continúe siendo la inspiración de su bondad.
La finalidad del presente escrito es agradecer la gentileza y generosidad que tiene al enviarnos gratuitamente la revista 30Días en la Iglesia y en el mundo. En el número del mes de abril hemos recibido además el obsequio del libro Quien reza se salva, por tal motivo manifestamos nuestro agradecimiento sincero a usted y a cada uno de sus colaboradores que hacen posible este medio de información tan eficiente por el que estamos informadas de los acontecimientos de mayor relevancia en la Iglesia y en la vida social. El conocimiento nos hace sensibles a las realidades humanas y motiva la forma de dirigirnos al Señor en la oración.
Es satisfactorio observar cómo las hermanas se interesan por el contenido de la revista y escuchar en las conversaciones lo nuevo que van aprendiendo sobre nuestro Santo Padre el papa Benedicto XVI y cómo lo aplican a su propia experiencia de vida.
Son muy valiosas las meditaciones, nos gustó mucho la de Navidad y nos parecen bastante interesantes los artículos sobre el ecumenismo, lo que hemos leído sobre la guerra impresiona pero impulsa nuestro comportamiento a orar por la paz.
Gracias Sr. Andreotti porque la revista es para nosotras además de un medio de información también un medio de formación en los valores humanos y cristianos que son necesarios cultivar cada día.
Pedimos a Dios que es amor y misericordia recompense su generosidad y nosotras los recordamos en la oración.
Atentamente,
hna. Nazaret Ramírez Parra OSC. Cap. Abadesa
DOMINICAS DEL MONASTERIO DE BLAGNAC
Blagnac, Francia
Quisiéramos dar a conocer el “librito rojo”
Blagnac, 15 de junio de 2007
Señor director:
Perdóneme por haberle escrito tan tarde para darle las gracias por la revista que nos está enviando desde hace algunos meses. Le estoy profundamente agradecida. Me gustaría haber encontrado su bella revista en las librerías, pero no es posible.
Si tuviera la inmensa bondad de enviarme 2 ejemplares del número dedicado al cumpleaños de nuestro querido papa Benedicto XVI…
Le envío para ello un pequeño giro postal esperando que lo pueda cobrar en Roma.
Rezamos por su apostolado y por usted, y me permito pedirle sus oraciones por nuestra pequeña comunidad que actualmente ha pasado muchas pruebas. Después de muchos fallecimientos, nos hemos quedado muy pocas, muy ancianas, y algunas enfermas. Por lo que antes del final del verano tendremos que unirnos a otra comunidad dominica.
En cualquier sitio que estemos… rezaremos por usted, por su hermosa revista… dándole las gracias de todo corazón.
Sor Marie Agnès du Christi op
P.S. Espero que pueda enviarme dos ejemplares de 30Jours y ejemplares del “librito rojo” (Qui prie sauve son âme) para darlo a conocer…
BENEDICTINAS DE LA CASA SAINT BENOÎT DE KIGUFI
Gisenyi, Ruanda
Volver al catecismo
Kigufi, 18 de junio de 2007
Señor director:
Acabamos recibir por quinta vez la revista 30Jours.
Deseamos expresarle toda nuestra gratitud por haber pensado en nosotras.
Nos sentimos edificadas por los artículos de la revista que van al fondo de cada vida, cristiana, religiosa, y aún más de nuestra vida de monjas benedictinas en nuestra misión de rezar por el mundo.
Hemos leído el librito Qui prie sauve son âme. Y le damos las gracias por habernos hecho volver al catecismo que es el manantial, esto es, el fundamento de nuestra vida cristiana.
Que el Señor le bendiga a usted y a su trabajo.
Se lo agradecemos asegurándole nuestra oración por sus intenciones.
Sor Geneviève Mukamana,
responsable, y toda la comunidad
CLARISAS DE LA ADORACIÓN PERPETUA
Porsmouth, Ohio, Estados Unidos
Amamos mucho al papa Benedicto XVI
Porsmouth, 19 de junio de 2007
Querida redacción de 30Days:
Muchas gracias por el reciente número especial sobre nuestro amado Santo Padre, Ad multos annos. Amamos mucho al papa Benedicto XVI y no oímos nunca hablar bastante de él. Les estamos agradecidas también por las otras publicaciones que nos envían, y rezamos para que el buen Dios siga bendiciendo su trabajo.
Con nuestras oraciones y agradecimientos,
madre Dolores Marie pcpa
Ozanam Village, Aritao, Filipinas
Los santos gozaban de la bondad de Dios
Ozanam Village, 30 de marzo de 2007
Querido señor Giulio Andreotti:
¡Paz y todo tipo de bendiciones!
¿Quién no estaría contento de recibir cinco ejemplares de 30Days? Somos muy felices y le estamos agradecidas por haber tenido este detalle con nosotras. No puede imaginarse lo que significa su bondad para nosotras.
La revista 30Days es muy rica en informaciones y muy completa. Y quien quisiera leerla vería que no sólo es rica en noticias útiles, sino que también es formativa. Es muy interesante conocer lo que sucede a nuestro alrededor y en las otras partes del mundo. En este mundo que cambia tan rápidamente, nuestra santa madre Clara, que estaba unida de manera indisoluble a su noble Esposo, al igual que san Francisco y todos sus seguidores, nos llama a buscar el gozo constante en las cosas espirituales. Ellos gozaban de la benevolencia y de la bondad de Dios reveladas en la creación y sobre todo en la redención cumplida por su Hijo encarnado.
Al acercarse las celebraciones de la experiencia pascual de nuestro Señor y nuestra, que el Redentor resucitado nos ayude a ser un pueblo pascual deseoso de construir su reino de paz, verdad, amor y justicia.
De nuevo, muchas gracias. Con esta carta deseamos asegurar nuestra humilde oración por usted y por todos los que han recibido y pueden recibir la revista 30Giorni, que esperamos pueda seguir tocando los corazones de las personas e influir en su vida.
«Glorificamos al Señor con nuestra vida» (santa Clara).
¡Que Dios le bendiga!
Sor Claire of our Lady of grace osc
CARMELITAS DEL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DEL CARMEN
Florencia, Italia
Los contenidos de 30Giorni son una gran servicio para todos
Florencia, 13 de abril de 2007
Amable senador Andreotti:
¡Paz y alegría, y sobre todo profunda participación en el gran amor divino de Cristo resucitado!
Hace casi un año que recibimos su significativa e interesante revista 30Giorni. Le damos las gracias sinceramente por este solícito y generoso gesto.
Apreciamos mucho su apostolado, porque la comunicación, por medio de la palabra escrita que permanece, es muy importante en el mundo de hoy. Los contenidos de vida y valores cristianos, de información, de confianza, pertinente y penetrante, con una amplia visión contemporánea e histórica, son un gran servicio para todos.
Que Dios le bendiga, senador Andreotti, a usted, a su trabajo y a todos sus colaboradores, y conceda un gran “éxito” a la difusión de esta revista. Le aseguramos nuestras oraciones y le pedimos las suyas por nosotras.
Unidos en la alegría de Cristo resucitado, sinceramente.
Las monjas carmelitas de Morrocco,
sor Rosamaria ocdm por la madre priora
CLARISAS CAPUCHINAS DEL MONASTERIO DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO Y LA INMACULADA CONCEPCIÓN
Cortázar, México
Nos gustó mucho la meditación de Navidad
Cortázar, 23 de mayo de 2007
Estimado señor Giulio Andreotti:
Que Dios el Todo Bien, Sumo Bien, total Bien, continúe siendo la inspiración de su bondad.
La finalidad del presente escrito es agradecer la gentileza y generosidad que tiene al enviarnos gratuitamente la revista 30Días en la Iglesia y en el mundo. En el número del mes de abril hemos recibido además el obsequio del libro Quien reza se salva, por tal motivo manifestamos nuestro agradecimiento sincero a usted y a cada uno de sus colaboradores que hacen posible este medio de información tan eficiente por el que estamos informadas de los acontecimientos de mayor relevancia en la Iglesia y en la vida social. El conocimiento nos hace sensibles a las realidades humanas y motiva la forma de dirigirnos al Señor en la oración.
Es satisfactorio observar cómo las hermanas se interesan por el contenido de la revista y escuchar en las conversaciones lo nuevo que van aprendiendo sobre nuestro Santo Padre el papa Benedicto XVI y cómo lo aplican a su propia experiencia de vida.
Son muy valiosas las meditaciones, nos gustó mucho la de Navidad y nos parecen bastante interesantes los artículos sobre el ecumenismo, lo que hemos leído sobre la guerra impresiona pero impulsa nuestro comportamiento a orar por la paz.
Gracias Sr. Andreotti porque la revista es para nosotras además de un medio de información también un medio de formación en los valores humanos y cristianos que son necesarios cultivar cada día.
Pedimos a Dios que es amor y misericordia recompense su generosidad y nosotras los recordamos en la oración.
Atentamente,
hna. Nazaret Ramírez Parra OSC. Cap. Abadesa
DOMINICAS DEL MONASTERIO DE BLAGNAC
Blagnac, Francia
Quisiéramos dar a conocer el “librito rojo”
Blagnac, 15 de junio de 2007
Señor director:
Perdóneme por haberle escrito tan tarde para darle las gracias por la revista que nos está enviando desde hace algunos meses. Le estoy profundamente agradecida. Me gustaría haber encontrado su bella revista en las librerías, pero no es posible.
Si tuviera la inmensa bondad de enviarme 2 ejemplares del número dedicado al cumpleaños de nuestro querido papa Benedicto XVI…
Le envío para ello un pequeño giro postal esperando que lo pueda cobrar en Roma.
Rezamos por su apostolado y por usted, y me permito pedirle sus oraciones por nuestra pequeña comunidad que actualmente ha pasado muchas pruebas. Después de muchos fallecimientos, nos hemos quedado muy pocas, muy ancianas, y algunas enfermas. Por lo que antes del final del verano tendremos que unirnos a otra comunidad dominica.
En cualquier sitio que estemos… rezaremos por usted, por su hermosa revista… dándole las gracias de todo corazón.
Sor Marie Agnès du Christi op
P.S. Espero que pueda enviarme dos ejemplares de 30Jours y ejemplares del “librito rojo” (Qui prie sauve son âme) para darlo a conocer…
BENEDICTINAS DE LA CASA SAINT BENOÎT DE KIGUFI
Gisenyi, Ruanda
Volver al catecismo
Kigufi, 18 de junio de 2007
Señor director:
Acabamos recibir por quinta vez la revista 30Jours.
Deseamos expresarle toda nuestra gratitud por haber pensado en nosotras.
Nos sentimos edificadas por los artículos de la revista que van al fondo de cada vida, cristiana, religiosa, y aún más de nuestra vida de monjas benedictinas en nuestra misión de rezar por el mundo.
Hemos leído el librito Qui prie sauve son âme. Y le damos las gracias por habernos hecho volver al catecismo que es el manantial, esto es, el fundamento de nuestra vida cristiana.
Que el Señor le bendiga a usted y a su trabajo.
Se lo agradecemos asegurándole nuestra oración por sus intenciones.
Sor Geneviève Mukamana,
responsable, y toda la comunidad
CLARISAS DE LA ADORACIÓN PERPETUA
Porsmouth, Ohio, Estados Unidos
Amamos mucho al papa Benedicto XVI
Porsmouth, 19 de junio de 2007
Querida redacción de 30Days:
Muchas gracias por el reciente número especial sobre nuestro amado Santo Padre, Ad multos annos. Amamos mucho al papa Benedicto XVI y no oímos nunca hablar bastante de él. Les estamos agradecidas también por las otras publicaciones que nos envían, y rezamos para que el buen Dios siga bendiciendo su trabajo.
Con nuestras oraciones y agradecimientos,
madre Dolores Marie pcpa
Lectura espiritual/10
Proponemos la lectura de los cánones 5 y 6 del
Concilio de Cartago del 418, cuyo contexto, constituido por la controversia
pelagiana, ilustramos en el número anterior de 30Días (n. 6/7 de junio de
2007, p. 7).
Dice san Agustín de los pelagianos que son «tan enemigos de la gracia de Dios que llegan a creer que sin la gracia el hombre puede cumplir todos los mandamientos divinos» (De haeresibus 88, 2).
Pelagio, frente a quien le reprochaba que de este modo no le atribuía nada a la ayuda de la gracia de Dios –«Si fuese verdadero que sin la gracia el hombre puede cumplir todos los mandamientos divinos, parece inútil que haya dicho el Señor: “Sin mí no podéis hacer nada”» (ibídem)–, pareció ceder, pero no hasta el punto de «anteponer la gracia de Dios al libre albedrío, sino que la subordinó a este con astucia desleal [infideli calliditate], diciendo que para eso fue dada a los hombres, para que lo que está mandado cumplir por medio del libre albedrío lo puedan cumplir más fácilmente por medio de la gracia. Al decir “para que lo puedan cumplir más fácilmente” quiso hacer creer que aun en lo más difícil los hombres podrían cumplir los mandamientos divinos sin la gracia de Dios» (ibídem).
Con astucia aún más desleal, los pelagianos de hoy («Pelagio tiene hoy muchos más seguidores de lo que parece a primera vista», decía el cardenal Ratzinger en el Meeting de 1990) sostienen, o mejor dicho “hacen creer”, que la gracia es un “a priori” que ya ha sido dado. Goulven Madec, gran intérprete de san Agustín, asimila esta concepción a lo más propio del pelagianismo. Efectivamente, para Agustín, la gracia es un don que el hombre puede «esperar […], un don que el hombre no tiene a su disposición como un bien que de todos modos ya se le ha dado siempre» (La patria e la via, p. 234). Tampoco los pelagianos modernos respetan el acontecer histórico de la gracia (y, por consiguiente, no respetan ni siquiera la razón y la libertad del hombre), sino que desvirtúan el concepto de gracia en un dato en el que de todos modos el hombre se encuentra ya, quiera o no quiera.
Sólo si la gracia es un don gratuito, la oración, en su aspecto de gratitud y de súplica (supplex confessio), marca la vida cristiana cotidiana. De no ser así tarde o temprano se vuelve superflua, que es la consecuencia inevitable y más evidente de una actitud pelagiana o neopelagiana. Se trata de la salvación: “Quién reza se salva”.
Con la gracia, gratuitamente reconocida y pedida, lo que es imposible para el hombre se hace posible. Como dijo Jesús mirando fijamente a sus discípulos: «Para los hombres eso es imposible, mas para Dios todo es posible » (Mt 19, 26). Con la gracia, el yugo de Jesús se vuelve suave y ligero (cf. Mt 11, 30). Lo que es imposible para el hombre desnudo y herido, se hace ligero y suave, fácil (dice san Agustín y con él muchos santos) para la libertad del hombre curado y portado por el atractivo de Jesucristo.
Se comprende, pues, cuál es la actualidad y la apuesta que llevan consigo los cánones de un antiguo concilio africano aprobados por la Sede apostólica de Roma.
Los dogmas del Concilio de Cartago
La vida cristiana sin el atractivo de la gracia no es difícil, es imposible
Canon 5. Item placuit, ut quicumque dixerit, ideo nobis gratiam iustificationis dari, ut, quod facere per liberum iubemur arbitrium, facilius possimus implere per gratiam, tamquam et si gratia non daretur, non quidem facile, sed tamen possimus etiam sine illa implere divina mandata, anathema sit. De fructibus enim mandatorum Dominus loquebatur, ubi non ait: «Sine me difficilius potestis facere», sed ait: «Sine me nihil potestis facere» [Io 15, 5].
Igualmente plugo [establecer a los obispos]: Quienquiera dijere que la gracia de la justificación se nos da a fin de que más fácilmente podamos cumplir por la gracia lo que se nos manda hacer por el libre albedrío, como si, aun sin dársenos la gracia, pudiéramos, no ciertamente con facilidad, pero pudiéramos al menos cumplir los divinos mandamientos, sea anatema. De los frutos de los mandamientos hablaba, en efecto, el Señor, cuando no dijo: «Sin mí, más difícilmente podéis obrar», sino que dijo: «Sin mí, nada podéis hacer» [Jn 15, 5].
Canon 6. Item placuit, quod ait sanctus Ioannes Apostolus: «Si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est» [1Io 1, 8]: quisquis sic accipiendum putaverit, ut dicat propter humilitatem oportere dici, nos habere peccatum, non quia vere ita est, anathema sit. Sequitur enim Apostolus et adiungit: «Si autem confessi fuerimus peccata nostra, fidelis est et iustus, qui remittat nobis peccata et mundet nos ab omni iniquitate» [1Io 1, 9]. Ubi satis apparet, hoc non tantum humiliter, sed etiam veraciter dici. Poterat enim Apostolus dicere: «Si dixerimus: non habemus peccatum, nos ipsos extollimus, et humilitas in nobis non est». Sed cum ait: «Nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est»: satis ostendit eum, qui se dixerit non habere peccatum, non verum loqui, sed falsum.
Igualmente plugo [establecer a los obispos]: Lo que dice el apóstol san Juan: «Si dijéremos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros» [1Jn 1, 8], quienquiera pensare ha de entenderse en el sentido de que es menester decir por humildad que tenemos pecado, no porque realmente sea así, sea anatema. Porque el apóstol sigue y dice: «Mas si confesáremos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y limpiarnos de toda iniquidad» [1Jn 1, 9]. Donde con creces aparece que esto no se dice sólo humildemente, sino también verazmente. Porque podía el apóstol decir: «Si dijéremos que no tenemos pecado, a nosotros mismos nos exaltamos y la humildad no está con nosotros»; pero como dice: «Nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros», bastantemente manifiesta que quien dijere que no tiene pecado, no habla verdad, sino falsedad.
Dice san Agustín de los pelagianos que son «tan enemigos de la gracia de Dios que llegan a creer que sin la gracia el hombre puede cumplir todos los mandamientos divinos» (De haeresibus 88, 2).
Pelagio, frente a quien le reprochaba que de este modo no le atribuía nada a la ayuda de la gracia de Dios –«Si fuese verdadero que sin la gracia el hombre puede cumplir todos los mandamientos divinos, parece inútil que haya dicho el Señor: “Sin mí no podéis hacer nada”» (ibídem)–, pareció ceder, pero no hasta el punto de «anteponer la gracia de Dios al libre albedrío, sino que la subordinó a este con astucia desleal [infideli calliditate], diciendo que para eso fue dada a los hombres, para que lo que está mandado cumplir por medio del libre albedrío lo puedan cumplir más fácilmente por medio de la gracia. Al decir “para que lo puedan cumplir más fácilmente” quiso hacer creer que aun en lo más difícil los hombres podrían cumplir los mandamientos divinos sin la gracia de Dios» (ibídem).
Con astucia aún más desleal, los pelagianos de hoy («Pelagio tiene hoy muchos más seguidores de lo que parece a primera vista», decía el cardenal Ratzinger en el Meeting de 1990) sostienen, o mejor dicho “hacen creer”, que la gracia es un “a priori” que ya ha sido dado. Goulven Madec, gran intérprete de san Agustín, asimila esta concepción a lo más propio del pelagianismo. Efectivamente, para Agustín, la gracia es un don que el hombre puede «esperar […], un don que el hombre no tiene a su disposición como un bien que de todos modos ya se le ha dado siempre» (La patria e la via, p. 234). Tampoco los pelagianos modernos respetan el acontecer histórico de la gracia (y, por consiguiente, no respetan ni siquiera la razón y la libertad del hombre), sino que desvirtúan el concepto de gracia en un dato en el que de todos modos el hombre se encuentra ya, quiera o no quiera.
Sólo si la gracia es un don gratuito, la oración, en su aspecto de gratitud y de súplica (supplex confessio), marca la vida cristiana cotidiana. De no ser así tarde o temprano se vuelve superflua, que es la consecuencia inevitable y más evidente de una actitud pelagiana o neopelagiana. Se trata de la salvación: “Quién reza se salva”.
Con la gracia, gratuitamente reconocida y pedida, lo que es imposible para el hombre se hace posible. Como dijo Jesús mirando fijamente a sus discípulos: «Para los hombres eso es imposible, mas para Dios todo es posible » (Mt 19, 26). Con la gracia, el yugo de Jesús se vuelve suave y ligero (cf. Mt 11, 30). Lo que es imposible para el hombre desnudo y herido, se hace ligero y suave, fácil (dice san Agustín y con él muchos santos) para la libertad del hombre curado y portado por el atractivo de Jesucristo.
Se comprende, pues, cuál es la actualidad y la apuesta que llevan consigo los cánones de un antiguo concilio africano aprobados por la Sede apostólica de Roma.
Los dogmas del Concilio de Cartago
La vida cristiana sin el atractivo de la gracia no es difícil, es imposible
Canon 5. Item placuit, ut quicumque dixerit, ideo nobis gratiam iustificationis dari, ut, quod facere per liberum iubemur arbitrium, facilius possimus implere per gratiam, tamquam et si gratia non daretur, non quidem facile, sed tamen possimus etiam sine illa implere divina mandata, anathema sit. De fructibus enim mandatorum Dominus loquebatur, ubi non ait: «Sine me difficilius potestis facere», sed ait: «Sine me nihil potestis facere» [Io 15, 5].
Igualmente plugo [establecer a los obispos]: Quienquiera dijere que la gracia de la justificación se nos da a fin de que más fácilmente podamos cumplir por la gracia lo que se nos manda hacer por el libre albedrío, como si, aun sin dársenos la gracia, pudiéramos, no ciertamente con facilidad, pero pudiéramos al menos cumplir los divinos mandamientos, sea anatema. De los frutos de los mandamientos hablaba, en efecto, el Señor, cuando no dijo: «Sin mí, más difícilmente podéis obrar», sino que dijo: «Sin mí, nada podéis hacer» [Jn 15, 5].
Canon 6. Item placuit, quod ait sanctus Ioannes Apostolus: «Si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est» [1Io 1, 8]: quisquis sic accipiendum putaverit, ut dicat propter humilitatem oportere dici, nos habere peccatum, non quia vere ita est, anathema sit. Sequitur enim Apostolus et adiungit: «Si autem confessi fuerimus peccata nostra, fidelis est et iustus, qui remittat nobis peccata et mundet nos ab omni iniquitate» [1Io 1, 9]. Ubi satis apparet, hoc non tantum humiliter, sed etiam veraciter dici. Poterat enim Apostolus dicere: «Si dixerimus: non habemus peccatum, nos ipsos extollimus, et humilitas in nobis non est». Sed cum ait: «Nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est»: satis ostendit eum, qui se dixerit non habere peccatum, non verum loqui, sed falsum.
Igualmente plugo [establecer a los obispos]: Lo que dice el apóstol san Juan: «Si dijéremos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros» [1Jn 1, 8], quienquiera pensare ha de entenderse en el sentido de que es menester decir por humildad que tenemos pecado, no porque realmente sea así, sea anatema. Porque el apóstol sigue y dice: «Mas si confesáremos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y limpiarnos de toda iniquidad» [1Jn 1, 9]. Donde con creces aparece que esto no se dice sólo humildemente, sino también verazmente. Porque podía el apóstol decir: «Si dijéremos que no tenemos pecado, a nosotros mismos nos exaltamos y la humildad no está con nosotros»; pero como dice: «Nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros», bastantemente manifiesta que quien dijere que no tiene pecado, no habla verdad, sino falsedad.
CARTAS DESDE LAS MISIONES
El padre Pietro Parcelli, Salvador de Bahía, Brasil
Salvador, Bahía, Brasil
Nuestro proyecto para las familias pobres
Salvador, mayo de 2007
Ilustre señor Giulio Andreotti:
Tengo encima de la mesa el último número de la revista 30Giorni que recibo puntualmente. Es tan bonito recibir noticias e informaciones de Italia.
Este número está casi todo dedicado a la visita del papa Benedicto XVI a Brasil. Le doy las gracias y le expreso la gratitud mía y de todos los que trabajan conmigo en el “Projeto Famílias de Novos Alagados”, en la ciudad de Salvador.
Le envío algunas noticias sobre nuestro proyecto: está dirigido a familias que viven en la pobreza extrema y nació en 1999 cuando muchísimas familias vivían aún en palafitos.
Con la colaboración del Ministerio de Asuntos Exteriores italiano y del gobierno local muchos palafitos han desaparecido. La miseria, el desempleo crónico de los jóvenes, el tráfico… continúan.
La novedad más bonita de estos últimos meses respecto al proyecto es la visita constante de las animadoras a las familias. En grupos de cuatro, tres veces a la semana.
Es un hermoso testimonio de madres que visitan a otras madres. Es una actividad genuinamente misionera de elevación del ambiente.
Las madres de “Quilombo do Kioiô” –así se llama la sede del proyecto– son actualmente 550.
La palabra Quilombo evoca las pequeñas repúblicas que los esclavos fugitivos fundaban para vivir en libertad. Kioiô es una planta medicinal muy usada por aquí que nos encontramos en el huerto de casa cuando la compramos. En los meses de enero y febrero hemos hecho nuevas inscripciones. Han entrado en el proyecto otras 150 madres.
Lo que más nos ha impactado es que la mayor parte son madres adolescentes de 13 a 17 años.
Teníamos tres grupos de madres adolescentes y recientemente hemos formado otro.
Uno de estos grupos se esta perfeccionado en la confección de pendientes, collares, pulseras, etc., con materiales naturales de Bahía.
Que la Virgen llene de alegría y consuelo a usted y a sus colaboradores.
Padre Pietro Parcelli
HERALDS COLLEGE
Chatrapur, Orissa, India
Le recordaremos en la santa Eucaristía
Chatrapur, 15 de enero de 2007
Estimado director Giulio Andreotti:
Saludos y buenos deseos en la oración desde Orissa, India. Espero que goce de buena salud y que todo marche bien. Permítame presentarme, ya que es la primera vez que le escribo. Soy el padre Pothanamala y pertenezco a la Sociedad de los Heraldos de la Buena Nueva, una sociedad de vida apostólica de sacerdotes misioneros de rito romano. El Heralds College es el seminario menor de nuestra congregación y se halla en la provincia de Orissa, en el norte de India. Por el momento soy el rector del Heralds College, que cuenta con cuarenta seminaristas y cuatro empleados. Los seminaristas son del norte de India y están muy contentos de estar en el seminario para hacerse sacerdotes.
Querido director, me complace informarle que he leído su revista, 30Giorni nella Chiesa e nel mondo, y me ha entusiasmado. Los artículos son de verdad estimulantes y excelentes. Mis congratulaciones son ante todo, y sobre todo, por su trabajo de director.
Estimado director, estoy seguro de que este periódico puede aportar mucho bien a la vida de nuestro personal y de nuestros seminaristas; ¿puede amablemente enviarnos un ejemplar? Siento de verdad informarle que no podemos ofrecerle ninguna ayuda material, pero le aseguro que todos nosotros, personal y seminaristas, le recordaremos todos los días en nuestra oración diaria y de modo especial en la santa Eucaristía.
Agradeciéndoselo desde ahora, le deseo buena salud y bendiciones divinas para todas sus actividades.
Con afecto, estima y saludos en la oración, sinceramente suyo,
padre Luie Pothanamala
SEMINARIO MAYOR SAN AGUSTÍN
Maroua, Camerún
Nos gusta 30Giorni por la riqueza de sus contenidos
Maroua, 15 de abril de 2007
Querido Giulio Andreotti:
Reciba nuestros mejores saludos. Somos dos jóvenes de la parroquia de Mogodé, Camerún, y estamos en el seminario mayor, los dos en el curso de Teología. Nos llamamos Bernard Zra Deli y James Tsuda.
Hemos conocido su revista por medio del padre Andrea, de nuestra parroquia. Nos ha parecido muy interesante por la riqueza de sus contenidos y nos gustaría, si es posible, recibirla en francés.
Contamos con su amable comprensión. Nuestros mejores y más afectuosos saludos, en espera de poder leerle pronto mediante su revista.
Bernard Zra Deli y James Tsuda
MISIONEROS DEL PIME
Parintins, Brasil
La revista me ayuda a tener una visión más abierta de la historia que vivimos
Parintins, 10 de mayo de 2007
Ilustre señor senador Giulio Andreotti:
Soy un misionero del PIME, padre Benito Di Pietro.
Le escribo desde Parintins, en el corazón de la Amazonia brasileña, donde el Señor me destinó en 1967.
Quiero darle las gracias por su revista 30Giorni (que conozco también en portugués), que desde hace algún tiempo me envía todos los meses.
Es una revista que no sólo ofrece análisis detallados sobre los acontecimientos de actualidad, especialmente europeos, sobre la Iglesia y Oriente Próximo, sino también momentos de la historia pasada y reciente, a menudo vividos por usted en primera persona.
La revista, pues, me ayuda a tener una visión más abierta de la historia que hemos vivido y vivimos, guiados por la Providencia divina.
Pero, si me permite, quisiera recordar con agrado cuando, invitado por el fallecido padre Tragella, fue usted a Gaeta en el lejano 1961 (el 11 de febrero, exactamente) para conmemorar de manera brillante el centenario de la muerte de monseñor Angelo Ramazzotti, santo fundador del Seminario lombardo para las Misiones extranjeras (futuro PIME), en el teatro Ariston. Me causó maravilla en aquella ocasión constatar lo bien que conocía usted la figura del santo patriarca de Venecia, mejor que yo que hacía tres años había entrado en el Instituto.
Me acuerdo también de cuando vino usted a Manaus y yo participé en el homenaje que le hicieron las autoridades locales.
Estos recuerdos hacen la vida más agradable, y más estimulante vivir la propia misión.
Gracias de nuevo, felicitaciones por el trabajo que, pese a los años, lleva adelante con responsabilidad y dignidad. Que el Señor le bendiga y le dé la gloria de servir siempre a Italia.
Y, si me permite, un fuerte abrazo.
Padre Benito Di Pietro
