IRÁN
Sacado del n. 05 - 2008
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DIÁLOGO ISLAM-CRISTIANISMO
La fe, la historia y la ciencia caminan juntas
El presidente de la Organización para la Cultura y Relaciones Islámicas de Teherán, Mahdi Mostafavi, habla después del encuentro de los representantes del islam shií con el Consejo Pontificio para el Diálogo interreligioso
Entrevista a Mahdi Mostafavi por Giovanni Cubeddu
Mahdi Mostafavi es el presidente de la Organización
para la Cultura y Relaciones Islámicas de Teherán, el organismo de
Estado encargado del diálogo interreligioso y cultural. Él y la
delegación que encabezaba fueron recibidos en audiencia por el Papa al
final del encuentro que del 28 al 30 del pasado abril mantuvieron los expertos
iraníes con el Consejo Pontificio para el Diálogo interreligioso,
dirigido por el cardenal Jean-Louis Tauran.
El tema del coloquio fue “Fe y razón
en el cristianismo y en el islam”. ¿Un homenaje al papa
Benedicto?
MAHDI MOSTAFAVI: Hace años que afortunadamente mantenemos buenas relaciones con la Santa Sede, es sabido, y esta es la sexta reunión en el Vaticano entre shiíes y católicos. En realidad el tema “fe y razón” –del que también nosotros valoramos toda su importancia– no se ha elegido por voluntad del Papa, sino por que es interesante para ambas partes, siguiendo un criterio ya usado. Debatir temas que satisfacen mutuamente es muy útil porque hace a conocer la mentalidad del interlocutor y porque, además, escuchándole, nos acercamos cada vez más a la verdad. Los temas que hemos examinado en el pasado fueron la visión islámica y cristiana de la modernidad, del pluralismo religioso y de los principios que gobiernan la paz. Reuniones interesantes y muy proficuas, que demostraron la existencia de una visión común en varios campos, especialmente cuando existe espíritu de convergencia, y aptitud para comprenderse el uno al otro.
¿Cuál es en síntesis el punto de vista iraní?
MOSTAFAVI: En el mundo de hoy es preciso tener en cuenta la razón, el conocimiento, la espiritualidad. En esto se concentró el debate, y ambas partes concluyeron que no se pueden comprender fenómenos religiosos tan amplios sin un estudio profundo: hay que tener un buen conocimiento de los contenidos de la fe cuando se trata de religiones importantes …
Estudiaron también un problema de gran impacto: “Fe y razón ante el fenómeno de la violencia”.
MOSTAFAVI: Esto nos permitió un apasionado debate, y al final podemos afirmar que el uso únicamente de la razón nos acerca a la violencia, pero también lo contrario: que si seguimos la fe sin razón también nos acercamos a la violencia. Fe y razón deben caminar unidas, sin negarse recíprocamente, pues la una necesita a la otra. Tanto en el cristianismo como en el islam se ha reafirmado muchas veces la importancia de esta complementariedad.
Raramente Irán obtiene hoy la atención de la información internacional, a no ser por la cuestión nuclear. Quisiéramos, en cambio, saber si en torno a los temas estudiados en este último coloquio existe en su país un debate teológico.
MOSTAFAVI: Sí, claramente hay varias opiniones y distintos puntos de vista entre los creyentes. Pero hoy en Irán la mayoría de nuestros fieles y de los intelectuales comparten el punto de vista que hemos presentado en Roma. Hay una misma visión, tanto en nuestras universidades como en las escuelas religiosas de Qom. Hallará varias publicaciones interesantes sobre este tema.
En los puntos finales en que las dos delegaciones se mostraron de acuerdo se expresa la necesidad de que cristianos y musulmanes vayan más allá de la mera “tolerancia”, y que se tenga en cuenta la “diversidad de los contextos históricos”. En fin, que se dialoga mejor si se respeta la historia.
MOSTAFAVI: Creo yo que si las religiones discuten de ciencia y se hablan de manera razonable y sincera, pueden acercarse mucho más. Para nosotros, los iraníes, si judaísmo, cristianismo e islam se acercan, no existirán problemas nunca. Los problemas los crean seguidores de estas religiones que exageran, o que tienen una fe insegura o no saben como usar la razón. El problema del mundo de hoy es la secularización, que ha separado a Dios y la religión de la sociedad, y donde no hay fe, ni buenas relaciones entre fe y razón, la sociedad se vuelve muy rígida. También es posible lo contrario: surgen problemas en el momento en que hay religiosos extremistas que han dejado a un lado tanto la razón como la fe. Este no es, sin embargo, el modo de comportarse de los profetas: estos han afirmado siempre que razón y fe deben caminar juntas. Y si los fieles siguieran los preceptos de los profetas no tendríamos estos problemas. Las guerras no las han comenzado nunca los intelectuales sinceros.
¿Cómo desarrollar iniciativas comunes entre católicos y shiíes?
MOSTAFAVI: En el Vaticano hemos hablado de iniciativas científicas, culturales y artísticas, en vista del próximo encuentro, valorando la existencia de varios terrenos fértiles en los que colaborar. Tratamos de aprovechar estas posibles convergencias.
Benedicto XVI con Mahdi Mostafavi, el 30 de abril de 2008
MAHDI MOSTAFAVI: Hace años que afortunadamente mantenemos buenas relaciones con la Santa Sede, es sabido, y esta es la sexta reunión en el Vaticano entre shiíes y católicos. En realidad el tema “fe y razón” –del que también nosotros valoramos toda su importancia– no se ha elegido por voluntad del Papa, sino por que es interesante para ambas partes, siguiendo un criterio ya usado. Debatir temas que satisfacen mutuamente es muy útil porque hace a conocer la mentalidad del interlocutor y porque, además, escuchándole, nos acercamos cada vez más a la verdad. Los temas que hemos examinado en el pasado fueron la visión islámica y cristiana de la modernidad, del pluralismo religioso y de los principios que gobiernan la paz. Reuniones interesantes y muy proficuas, que demostraron la existencia de una visión común en varios campos, especialmente cuando existe espíritu de convergencia, y aptitud para comprenderse el uno al otro.
¿Cuál es en síntesis el punto de vista iraní?
MOSTAFAVI: En el mundo de hoy es preciso tener en cuenta la razón, el conocimiento, la espiritualidad. En esto se concentró el debate, y ambas partes concluyeron que no se pueden comprender fenómenos religiosos tan amplios sin un estudio profundo: hay que tener un buen conocimiento de los contenidos de la fe cuando se trata de religiones importantes …
Estudiaron también un problema de gran impacto: “Fe y razón ante el fenómeno de la violencia”.
MOSTAFAVI: Esto nos permitió un apasionado debate, y al final podemos afirmar que el uso únicamente de la razón nos acerca a la violencia, pero también lo contrario: que si seguimos la fe sin razón también nos acercamos a la violencia. Fe y razón deben caminar unidas, sin negarse recíprocamente, pues la una necesita a la otra. Tanto en el cristianismo como en el islam se ha reafirmado muchas veces la importancia de esta complementariedad.
Raramente Irán obtiene hoy la atención de la información internacional, a no ser por la cuestión nuclear. Quisiéramos, en cambio, saber si en torno a los temas estudiados en este último coloquio existe en su país un debate teológico.
MOSTAFAVI: Sí, claramente hay varias opiniones y distintos puntos de vista entre los creyentes. Pero hoy en Irán la mayoría de nuestros fieles y de los intelectuales comparten el punto de vista que hemos presentado en Roma. Hay una misma visión, tanto en nuestras universidades como en las escuelas religiosas de Qom. Hallará varias publicaciones interesantes sobre este tema.
En los puntos finales en que las dos delegaciones se mostraron de acuerdo se expresa la necesidad de que cristianos y musulmanes vayan más allá de la mera “tolerancia”, y que se tenga en cuenta la “diversidad de los contextos históricos”. En fin, que se dialoga mejor si se respeta la historia.
MOSTAFAVI: Creo yo que si las religiones discuten de ciencia y se hablan de manera razonable y sincera, pueden acercarse mucho más. Para nosotros, los iraníes, si judaísmo, cristianismo e islam se acercan, no existirán problemas nunca. Los problemas los crean seguidores de estas religiones que exageran, o que tienen una fe insegura o no saben como usar la razón. El problema del mundo de hoy es la secularización, que ha separado a Dios y la religión de la sociedad, y donde no hay fe, ni buenas relaciones entre fe y razón, la sociedad se vuelve muy rígida. También es posible lo contrario: surgen problemas en el momento en que hay religiosos extremistas que han dejado a un lado tanto la razón como la fe. Este no es, sin embargo, el modo de comportarse de los profetas: estos han afirmado siempre que razón y fe deben caminar juntas. Y si los fieles siguieran los preceptos de los profetas no tendríamos estos problemas. Las guerras no las han comenzado nunca los intelectuales sinceros.
¿Cómo desarrollar iniciativas comunes entre católicos y shiíes?
MOSTAFAVI: En el Vaticano hemos hablado de iniciativas científicas, culturales y artísticas, en vista del próximo encuentro, valorando la existencia de varios terrenos fértiles en los que colaborar. Tratamos de aprovechar estas posibles convergencias.
