La revista Humilitas, trimestral del Centro de espiritualidad papa Luciani de Belluno, en el número de julio de 2004 publicó una intervención de Luciani de la que ofrecemos un breve pasaje: «Decía Agustín: “Te ha creado sin ti; pero no te salvará sin tu participación”. Pero luego añadía: “Tú no puedes dar tu participación si antes Él no te ayuda”. Y rezaba: “Concédeme, oh Señor, lo que me mandes; luego manda lo que quieras”. La de Agustín es la doctrina de la Biblia, de la Iglesia».

La urna con los restos mortales de san Agustín fue trasladada desde la iglesia de San Pietro in Ciel d’Oro, en Pavía, a la iglesia de Sant’Agostino, en Roma, donde permaneció desde el domingo 7 al domingo 14 de noviembre de 2004

En el periódico La Repubblica del 15 de octubre había un interesante editorial, escrito por Ezio Mauro, en el que el director del periódico romano analizaba la presencia en la Iglesia de un nuevo integrismo cristiano. Ofrecemos la conclusión: «Es un nuevo integrismo cristiano totalmente inédito, simplemente porque no tiene Dios. Se trata, en efecto, de una especie de cristianismo sin Cristo, de una conversión sin fe, de la falsa adoración de un tabernáculo que se considera vacío, y cuyos preceptos se siguen por interés. Los verdaderos católicos integrales, esos para los cuales el cristianismo es un “acontecimiento” que se ha cumplido en el tiempo y en el espacio, concretamente, siempre se han opuesto a su reducción a filosofía, moral, cultura y reglas prácticas de preceptos sin alma. Los teólogos definirían este moderno paganismo de una religión atea como una nueva edicción del pelagianismo. Pero qué le vamos a hacer, el último milagro del berlusconismo se está cumpliendo, y es este. Falta sólo un nuevo papa no pastor ni guía ni profeta, sino guerrero: la grey está lista».

El pasado 3 de octubre Asti fue invadida pacíficamente por 20.000 jóvenes del Sermig, el Servicio misionero juvenil, fundado y dirigido por Ernesto Olivero. Los muchachos, procedentes de Italia y del extranjero (280 de la diócesis de Iasi y de la ciudad de Baia, en Rumanía; pero también de Uganda, Georgia, Jordania, Brasil, África, y de Beslán…) se reunieron en la ciudad italiana para la II Cita mundial de los Jóvenes de la paz. Montaron diez “tiendas del diálogo” en las varias plazas de la ciudad (en la tienda “de la política” intervino el ex alcalde de Roma Francesco Rutelli), organizaron fiestas por las calles, escucharon las palabras de ocho jóvenes (el 8G [giovani, jóvenes], el G8 al revés) con historias especialmente significativas (una chica de 14 años de Beslán, que se salvó de la matanza del 1 de septiembre, leyó, sin hacerse ver, una carta y la lista de los nombres de un centenar de víctimas de la tragedia en la escuela). El llamamiento “Justicia preventiva es paz preventiva”’, firmado por “Ernesto Olivero y su amigos” (que comienza con estas palabras: «Vivimos en un periodo trágico y cruel, caracterizado por las guerras preventivas y por el fanatismo terrorista, por los muertos de hambre, por enfermedades, por desastres ambientales. Es nuestro tiempo»), fue firmado, entre otros, por Giulio Andreotti, Roberto Benigni, Nicoletta Braschi, Severino Poletto, Ersilio Tonini, Massimo D’Alema y Alex Zanotelli.
Al final de la jornada, clausurada con la misa celebrada por el obispo Francesco Guido Ravinale en la Catedral, se habían recogido casi sesenta toneladas de víveres y material escolar gracias a las donaciones de los ciudadanos de Asti. Esa misma noche todo el material salió con destino a Georgia y Rumanía.

PAPA /1 Inaugurado el Año de la Eucaristía
El 17 de octubre el Papa presidió la solemne liturgia en la plaza de San Pedro para la inauguración del Año de la Eucaristía. Al mismo tiempo se clausuraba en Guadalajara (México) el XLVIII Congreso eucarístico internacional. El 8 de octubre había sido publicada la carta apostólica de Juan Pablo II Mane nobiscum Domine dedicada precisamente al Año de la Eucaristía. Luego, el 14 de octubre, la Congregación para el culto divino publicó un documento de sugerencias y propuestas para las celebraciones del año.


PAPA / 2 La cuestión del destino de los niños que mueren sin el bautismo
«Los temas elegidos para el estudio de la Comisión durante los próximos años son de máximo interés. Ante todo, la cuestión del destino de los niños que mueren sin el bautismo. No se trata simplemente de un problema teológico aislado. Muchos otros temas fundamentales se entrelazan íntimamente con este: la voluntad salvífica universal de Dios, la mediación única y universal de Jesucristo, el papel de la Iglesia, sacramento universal de salvación, la teología de los sacramentos, el sentido de la doctrina sobre el pecado original... Os corresponde a vosotros escrutar el nexus entre todos estos misterios, con vistas a ofrecer una síntesis teológica que pueda servir de ayuda para una praxis pastoral más coherente e iluminada», dijo el Papa durante la audiencia concedida el pasado 7 de octubre a la Comisión teológica internacional. Además de la cuestión del destino de los niños que mueren sin el bautismo la Comisión se ocupará también de la ley moral natural. La Comisión, que tiene carácter consultivo, está presidida por el cardenal Joseph Ratzinger, y su secretario es el jesuita español Luis Ladaria, de 60 años, desde 1979 profesor de la facultad de Teología de la Gregoriana.


PAPA/ 3 “Putin envía el Ejercito ruso al Vaticano”
Con este título el periódico La Stampa del 16 de octubre dio la noticia de la exhibición del Coro del Ejército ruso en el Vaticano, en el ámbito de las celebraciones por los 26 años de pontificado del papa Wojtyla. Refiere el periódico turinés: «En la sala de las audiencias se oye el Va’ pensiero. Pero también algunos cantos menos acordes con el lugar y el homenajeado, entre ellos La guerra sagrada. Se trata de una canción popular que Stalin apreciaba especialmente. Dice la letra: “Despierta gran país, levántate y combate a muerte la oscura fuerza fascista y su horda maldita, esta es la guerra del pueblo, la guerra sagrada. Expulsemos a los opresores, asesinos y ladrones de ardientes ideales. Los verdugos del pueblo” […]. El Papa se divirtió: con gran atención y manifestando con sonrisas y gestos su agrado, vio también el baile de los cosacos, que representaron su tradicional duelo con las espadas. “Spasibo, spasibo”, gracias, gracias, repitió varias veces el papa Wojtyla que imploró para el Coro y el “amado pueblo ruso” la bendición de la Virgen de Kazan».


SANTA SEDE / 1 Lajolo: la guerra en Irak no conduce a un mundo más seguro
«Luego está el conflicto iraquí. La postura de la Santa Sede acerca de la acción militar de 2002-2003 es conocida. Todos pueden ver que no ha traído un mundo más seguro ni dentro ni fuera de Irak. La Santa Sede considera que ahora hay que apoyar al gobierno actual en su esfuerzo de llevar al país a una situación de vida normal y a un sistema político substancialmente democrático y conforme con los valores de sus tradiciones históricas». Lo afirmó el arzobispo Giovanni Lajolo, “ministro de Exteriores” vaticano, en su discurso oficial en la LIX sesión de la Asamblea general de las Naciones Unidas, que se celebró el 20 de septiembre en Nueva York.


SANTA SEDE /2 Publicado el tema de la Jornada mundial de la paz de 2005
«No te dejes vencer por el mal; antes bien, vence al mal con el bien» (Rm 12,21): es el tema de la XXXVIII Jornada mundial de la paz que se celebrará el 1 de enero de 2005. Lo dio a conocer la Oficina de prensa vaticana el 28 de septiembre.


SANTA SEDE / 3 Saraiva Martins: no son auténticos los escritos atribuidos a Emmerick
«La beata [Ana Catalina Emmerick, 1774-1824] nos ha dejado sólo tres cartas. Los otros escritos, que erróneamente se le atribuyen, tienen varios orígenes. Las “visiones” de la Pasión de Cristo fueron anotadas, reelaboradas con gran libertad y sin control alguno, por el escritor alemán Clemens Brentano (1778-1842) y fueron publicadas en 1833 con el título La dolorosa pasión de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. […] Por lo tanto, las obras en discusión no pueden considerarse ni escritas ni dictadas por Emmerick ni tampoco auténticas transcripciones de sus afirmaciones y de sus narraciones, sino una obra literaria de Brentano y con tantas ampliaciones y manipulaciones que es imposible establecer cuál es el núcleo verdadero y propio que puede atribuirse a la beata. Por consiguiente, los escritos en cuestión no son el espejo veraz del pensamiento y de las experiencias místicas de la monja agustina. Las afirmaciones, tanto las que expresan una sana religiosidad como las que presentan rarezas y sentimientos antisemitas han surgido de la creatividad y de la fantasía artística de Brentano». Lo reafirmó el cardenal José Saraiva Martins, prefecto de la Congregación para las causas de los santos, en un artículo publicado por L’Osservatore Romano del 7 de octubre. La beatificación de Ana Catalina Emmerick, que tuvo lugar el 3 de octubre, había suscitado algunas polémicas en la comunidad judía internacional. Una curiosidad: entre los escritos oficialmente juzgados falsos por el Vaticano, están también los que –como La dolorosa pasión de nuestro Señor y Salvador Jesucristo– han inspirado la película The Passion de Mel Gibson.


IGLESIA “Ratzinger: ‘Espero que el papa Luciani sea pronto beato’ ”
Es el título del artículo publicado por Avvenire el 19 de octubre que citaba las declaraciones del cardenal Ratzinger en el Centro “Papa Luciani” de Col Cumano, en Belluno, al cumplirse un año del comienzo de la causa de beatificación de Juan Pablo I.


TERRORISMO /1 El opio afgano financia a Al Qaeda
«La verdadera lucha contra el terrorismo se combate donde los terroristas se financian. En Afganistán, cortando los fondos de la droga se vacía la caja fuerte de Al Qaeda». Declaró el ex fiscal Stefano Dambruoso, que durante años persiguió el terrorismo en Italia y que ahora es consejero diplomático ante las Naciones Unidas en Viena, en una entrevista al periódico romano Il Tempo del 2 de octubre. Dambruoso dijo también: «Por lo que concierne a Afganistán, Al Qaeda cobra comisión a los traficantes de las zonas que controla. Según cálculos de la ONU estamos hablando de decenas de miles de millones de dólares que cambian de mano en esa zona».


TERRORISMO /2 Delly: sólo pido oraciones
La noche del 16 al 17 de octubre golpes de mortero devastaron cinco iglesias iraquíes. El ataque no provocó víctimas. Entrevistado por el periódico Avvenire, el patriarca de Babilonia de los caldeos, Emmanuel Delly, dijo: « ¿Por qué tendríamos que irnos? Esta es nuestra tierra; en este momento cruzan sus cielos nubes negras, pero pasarán. La paz volverá a esta tierra martirizada». Y añadió: «Quiero hacer un llamamiento: les pido que recen por Irak. Lo único que pido es la oración, porque sólo ella puede evitar que en el futuro se repitan acciones de este tipo».


SAGRADO COLEGIO La muerte de los cardenales Fresno y Hickey, los ochenta años de Lorscheider
El 14 de octubre falleció el purpurado chileno Juan Francisco Fresno Larraín, de 90 años, desde 1983 a 1990 arzobispo de Santiago de Chile, cardenal desde 1985.
El 24 de octubre murió el cardenal estadounidense James A. Hickey, de 84 años, arzobispo en Washington desde 1980 a 2000.
El 8 de octubre cumplió ochenta años el purpurado brasileño Aloísio Lorscheider, franciscano, arzobispo de Fortaleza desde 1973 a 1995, cardenal desde 1976. Desde 1995 hasta el pasado mes de enero fue arzobispo de Aparecida.
El Sagrado Colegio, pues, está formado por 187 cardenales, de los cuales 122 son electores en un eventual cónclave.


FRANCIA La Semanas sociales elogiadas por The Independent

La 100 edición de las Semanas sociales de Francia se celebró en Lille del 23 al 26 de septiembre, y participó como enviado especial del Papa el cardenal Roger Etchegaray, presidente emérito del Consejo pontificio de Justicia y Paz y del Consejo pontificio «Cor Unum». De esta importante cita de los católicos galos dio uno opinión extremadamente halagüeña el periódico inglés The Independent del 27 de septiembre con un comentario firmado por Andreas Whittam Smith. El artículo apareció también en el Courier International del 7-13 de octubre con el título: “Francia, estudiosa hija primogénita de la Iglesia” y el siguiente subtítulo que decía: «Los católicos franceses no participan abiertamente en la vida política, pero hacen reflexiones profundas sobre las cuestiones de la sociedad. Una actividad que sorprende a The Independent».


DESCRISTIANIZACIÓN “Más de la mitad de los milaneses elige la cremación”
Este es el título del Corriere della Sera del 3 de octubre, en primera página. El artículo comenzaba diciendo: «Por primera vez, en estos ocho meses del año, el número de las cremaciones en Milán supera al de las sepulturas. Una vanguardia. En Italia sólo el 7% pide la cremación».


AUSTRIA Aceptada la renuncia de Krenn
El 7 de octubre el Papa aceptó la renuncia presentada por Kurt Krenn, de 68 años, desde 1991 obispo de Sankt Pölten. La diócesis en cuestión –recordó la Radio Vaticana– «se vio turbada por un escándalo de tipo sexual que sacudió en las últimas semanas el seminario diocesano. Escándalo en el que se han visto implicados el rector y el vicerrector del instituto y algunos seminaristas. En algunos ordenadores del seminario se encontró también material pedófilo pornográfico. El instituto fue cerrado el pasado 12 de agosto, después de la investigación realizada por el visitador apostólico, nombrado por elPapa, monseñor Klaus Küng». Este último ha sido elegido como sucesor de Krenn. Küng, de 64 años, del clero del Opus Dei, desde 1989 era obispo de Feldkirch. Igualmente el 7 de octubre el Papa aceptó la renuncia de Heinrich Fasching, de 75 años, auxiliar de Sankt Pölten desde 1993.


ITALIA Semeraro obispo de Albano, Rabitti a Ferrara
El 1 de octubre Marcello Semeraro, de 57 años, fue nombrado obispo de la diócesis suburbicaria de Albano. Natural de la provincia de Lecce, sacerdote desde 1971, Semeraro ha enseñado Teología en varios institutos y facultades hasta llegar a la cátedra de Eclesiología de la Universidad Lateranense. Desde 1998 era obispo de Oria (Brindisi) y en 2001 fue nombrado por el Papa secretario especial de la décima Asamblea general del Sínodo de los obispos.
El 2 de octubre Paolo Rabitti, de 68 años, fue nombrado arzobispo de Ferrara-Comacchio. Natural de la diócesis de Reggio Emilia, sacerdote desde 1960, Rabitti fue desde 1984 a 1988 viceasistente eclesiástico general de Acción católica y posteriormente fue subsecretario y luego secretario de la Comisión pontificia para los bienes culturales de la Iglesia. Desde 1995 era obispo de San Marino-Montefeltro.


DIPLOMACIA / 1 Nuevos nuncios en las Antillas y Escandinavia
El 2 de octubre el estadounidense Thomas E. Gullickson, de 54 años, fue nombrado arzobispo y nuncio apostólico en Trinidad y Tobago, Bahamas, Dominica, San Cristóbal, Nevis, Santa Lucía, San Vicente y Granadinas. Gullickson, sacerdote desde 1976, entró en el servicio diplomático en 1985 y ha prestado servicio en Ruanda, Austria, Checoslovaquia, Jerusalén, y Alemania, donde trabajó al lado del actual “ministro de Exteriores” vaticano Giovanni Lajolo.
El 16 de octubre el arzobispo italiano Giovanni Tonucci, de 63 años, natural de Fano, fue nombrado nuncio apostólico en los países escandinavos (Suecia, Dinamarca, Finlandia, Islandia y Noruega). Substituye al arzobispo Piero Biggio, de 67 años, que renunció “por motivos de salud”. Desde 1996 Tonucci era nuncio en Kenia, y anteriormente, desde 1989, había sido representante pontificio en Bolivia.


DIPLOMACIA / 2 Los 35 años de las relaciones Santa Sede-Canadá
El “ministro de Exteriores” vaticano, el arzobispo Giovanni Lajolo, participó en el recibimiento ofrecido por el embajador canadiense Donald Smith para celebrar el 35 aniversario del establecimiento de relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y Canadá. La ceremonia tuvo lugar la noche del 13 de octubre en la bella residencia del embajador. Smith y Lajolo pronunciaron un breve discurso. El responsable de la diplomacia vaticana dijo entre otras cosas: «Como señala Raymond Lemieux, de la Universidad de Laval, en su estudio Le catholicisme blessé, el catolicismo en Canadá fue uno de los actores importantes de la civilización franco-canadiense, a través de las instituciones que ha creado y la armature moral e intelectual que ha promovido, pero después de la llamada “Révolution tranquille” [periodo a comienzos de los años 60 en que tuvo lugar una profunda transformación socio-cultural en el ámbito del Canadá francófono, n. de la r.], a causa de la secularización, muchos han sido los cambios socioculturales que han tenido lugar, y no faltan ahora –como por lo demás en varios países del mundo occidental– notables dificultades a la hora de vivir y difundir la fe».


DIPLOMACIA / 3 Nuevos embajadores de Egipto, Portugal y Brasil
El 18 de septiembre entregó sus cartas credenciales la nueva embajadora de Egipto ante la Santa Sede. Se trata de la señora Nevien Simaika Halim Abdala, de 56 años, en la carrera diplomática desde 1971, ex cónsul general en París y en los últimos dos años asistente del ministro de Exteriores para los asuntos culturales, científicos y la cooperación técnica. L’Osservatore Romano dio énfasis al discurso del Papa a la representante de El Cairo y le dedicó al texto el título principal de la primera página de su edición del 19 de septiembre: “Irak y Tierra Santa: favorecer el regreso a la razón y a las negociaciones, única solución posible para los conflictos entre los hombres”. La nueva embajadora afirmó que su nombramiento es «una prueba de la evolución de Egipto. La promoción de la mujer y el rechazo de todas las discriminaciones de carrera son aspectos de la modernización respetando la tradición…».
El 21 de septiembre presentó sus credenciales el nuevo embajador de Portugal. Se trata de João Alberto Bacelar da Rocha Paris, de 59 años, en la carrera diplomática desde 1968, ex embajador en Angola, Bruselas y en los Estados Unidos, y últimamente secretario general del Ministerio de Asuntos Exteriores. Dijo el Papa en su discurso: «Las autoridades del Gobierno portugués no han dudado en reconocer y difundir sus convicciones cristianas al colaborar en la preparación de una Constitución europea. Deseo aprovechar esta ocasión para expresar mi gratitud por la acción llevada a cabo por su Gobierno para poner de relieve la identidad cristiana de Europa…». El nuevo embajador por su parte recordó las relaciones pluriseculares entre Roma y Lisboa, que se remontan a 1179, cuando Alejandro III con la Bula Manifestis probatum reconoció la independencia de Portugal.Y recordó que había tenido «el honor de besar la mano de Su Santidad», durante la visita pastoral del Papa a Luanda en 1992, donde se encontraba desempeñando su primera misión como embajador.
El 11 de octubre le tocó a la nueva representante brasileña ante la Santa Sede. Se trata de la señora Vera Barrouin Machado, de 58 años, en la carrera diplomática desde 1968, durante los últimos cinco años embajadora en India. En su discurso el Papa reafirmó «el apoyo incondicional de la Santa Sede» a la reciente iniciativa lanzada por el presidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva para la eliminación del hambre y de la pobreza en el mundo. Dijo además el Papa: «Me es grato subrayar la convergencia de principios entre la Santa Sede y su Gobierno sobre lo que se dice acerca de las amenazas a la paz mundial… Rezo para que los brasileños sigan fomentando y difundiendo los valores de la fe, sobre todo cuando se trata de reconocer de manera explícita la santidad de la vida familiar y la salvaguardia del que va a nacer, desde el momento de su concepción». La señora Barrouin Machado, por su parte, recordó que era la primera mujer que ejercía este cargo en más de un siglo y medio de relaciones diplomáticas entre Roma y Brasil, y le pidió al Papa «el favor especial de una bendición para los miembros de mi familia que, obedientes a los preceptos de la fe católica, me acompañan en este día tan especial también para ellos».

«Dada la definición de la oración (elevatio… petitio…), dada la recomendación de Jesucristo (“non multiloquium…” [cf. Mt 6,7], dado el arte litúrgico de la oración comúnmente variado e inmediatamente expresivo, el Rosario resulta una oración extraña, difícil, capaz de ser maldecida como dura de comprenderse. ¿Por qué? ¿Cómo hay que entender el Rosario? El Rosario, en cambio, es una oración sencilla: la repetición no es más que un ritmo; un ritmo de almas inmensamente humildes e íntimamente sencillas; pero el ritmo supone poesía, es decir, contenido, y este es la elevatio… también esto es fácil y variado: los misterios pensados. Y ese pensar repitiendo una invocación, que se hace casi ingenua y niña por su repetición continua, es moralmente un convencerse de que la biografía de Cristo es el prototipo de la vida humana, que sus hechos, algunos tan humanos y comunes, otros tan grandes y divinos, son modelos aún vivos, cercanos, concretos, nuestros; y espiritualmente es un deseo de acercarnos prácticamente a estos hechos como Aquella que más se acercó, María. Hay que entender esta oración como una poesía, y entonces se comprende por qué se llama Rosario (La cantidad no es más que el cañamazo, la calidad es contemplación muy tierna)». Del Notiziario n. 47, preparado por el Instituto Pablo VI, de junio de 2004, que publica apuntes inéditos de Montini sobre el Rosario escritos en los años 1928, 1934, 1937.