Con ocasión del 150 aniversario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción hecha por el papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854 ha sido organizada una exposición de arte contemporáneo (obras sobre papel) en torno a la figura de María. Durante la exposición se celebrará un encuentro con el padre monfortiano Basilio Gavazzeni sobre el tema: “La figura de María en The Passion of the Christ de Mel Gibson”. La exposición, patrocinada por la Curia arzobispal de Matera-Irsina, permanecerá abierta del 4 al 27 de diciembre en el salón parroquial de la Inmaculada de Matera, en via Cererie y podra visitarse todos los días de 9.00 a 11.00 y de 16.00 a 19.00.

El sábado 27 de noviembre tuvo lugar en la Basílica Vaticana una celebración ecuménica durante la cual Juan Pablo II entregó a Bartolomé I una parte de las reliquias, veneradas desde hace siglos en la Basílica de San Pedro, de los santos Gregorio Nacianceno y Juan Crisóstomo, obispos de Constantinopla y doctores de la Iglesia. Durante la celebración, junto con los cantos en griego, latín e italiano, las lecturas bíblicas y patrísticas se leyó la poesía A Cristo de Gregorio Nacianceno, que dice: «¿Qué tiranía es esta? / He venido a la vida –bien–, / pero ¿por qué ésta me agita con sus violentas olas? Quiero decir una palabra audaz, sí audaz, pero quiero decirla: / si no fuera tuyo, oh Cristo mío, ¡qué injusticia! / Nacemos, nos consumimos, llegamos al final. / Duermo, descanso, estoy despierto, camino. / Estamos ora enfermos, ora sanos, / ora entre placeres, ora entre afanes. / Participamos de las estaciones solares y de los frutos de la tierra. /Morimos y nuestra carne se pudre: / este es el destino de las bestias, / que, aunque innobles, no tienen culpa. / ¿Qué tengo yo más que ellas? / Nada si no Dios: /si no fuera tuyo, Oh Cristo mío, ¡qué injusticia¡».

El cardenal Dionigi Tettamanzi firma la presentación del libro de Giorgio Cosmacini dedicado a don Gnocchi, La mia baracca. Storia della fondazione Don Gnocchi (Laterza). De dicha presentación el Corriere della Sera del 23 de noviembre publicó un avance titulado “De la parte de los niños”. Ofrecemos unos fragmentos: «Siempre es emocionante leer la página en la que don Gnocchi comprendió radicalmente lo precioso y necesario que era consumirse por sus pequeños huérfanos y mutilados. Había ido al hospital y había visto a “Marco, el único superviviente de los cuatro niños que tranquilos jugaban sin saberlo en un terreno minado”. El niño estaba destrozado […] Don Carlo había ido a verle al hospital y le había preguntado en qué pensaba mientras le aplicaban las medicaciones dolorosas. “En nadie”, dijo el pequeño. Y cuando don Carlo insistió un poco, haciéndole entrever el pensamiento de Dios, Marco le respondió temeroso y confundido: “No entiendo, no entiendo”. Entonces don Carlo comprendió: “Fue en ese momento cuando tuve la concreta, casi material sensación de un inmenso e irreparable desastre: la pérdida de un tesoro, más precioso que un cuadro de un gran autor o que un diamante de inestimable valor”. ¿Cómo recogerlo? Para don Carlo –para el sacerdote, el creyente, el santo que era– la respuesta era una sola: “Cristo crucificado, en el cual el dolor de un inocente puede tomar valor y hallar justificación”».

En Venerdí del 9 de noviembre, el suplemento del periódico La Repubblica, Eugenio Scalfari, en la sección cartas al director, responde de este modo a una lectora católica: «Me ha conmovido su recuerdo de las oraciones que yo también en los años de la infancia, recé con fervor. Sé, pues, de lo que habla usted. En especial el Padrenuestro. En el cual, después de haber reafirmado la transcendencia, hay dos “invocaciones” moralmente esenciales. La primera es la relativa al perdón de las deudas: perdona nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y aquí en pocas palabras está condensando el principio de la solidaridad y del amor al prójimo. La segunda invocación es la final: libera nos a malo, líbranos del mal, ayúdanos en esa lucha que debemos emprender con nuestras fuerzas sabiendo que Tú, Señor, serás nuestro sostén. Si los católicos, cada católico, son de esta índole, el diálogo incluso con las personas no creyentes en las religiones no es sólo posible sino deseable y fructuoso».

SAGRADO COLEGIO / 1 Ratzinger: «La Iglesia no puede reconocerse en la categoría “Occidente”»
«La Iglesia substancialmente no puede reconocerse en la categoría “Occidente”. Sería un error histórica, empírica y teológicamente. Históricamente, sabemos que el cristianismo nació en el cruce de Europa, Asia y África, y esto indica también algo de su esencia interior […]. En sus comienzos, la expansión del cristianismo se dirigía por igual a Oriente, hacia China, India, Persia, Arabia, y a Occidente. Por desgracia, después del nacimiento del islam, gran parte de esta cristiandad oriental desapareció. Pero no del todo, porque existen elementos de estas cristiandades históricas que dan testimonio de su universalidad, y también la cristiandad europea se divide en occidental y oriental […] Empíricamente, no sólo poseemos esta gran herencia histórica, sino que el cristianismo está presente, con minorías de fuerza espiritual reconocida, en todos los continentes. Cada vez más el eje de la cristiandad se mueve hacia los nuevos continentes, hacia África, Asia, América Latina. Europa es todavía una fuente esencial para el desarrollo del cristianismo, sin embargo, comienza a marginarse precisamente con la discusión sobre su identidad. Teológicamente, la Iglesia, por su esencia, debería trascender las culturas, debería ser el hecho que no está vinculado a ninguna cultura determinada pero ayuda el éxodo de la cárcel de una cultura y la comunicación entre las culturas», dijo el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe, durante un debate con el profesor Ernesto Galli della Loggia, que tuvo lugar en el Palacio Colonna de Roma el 25 de octubre. El moderador fue el ingeniero Gaetano Rebecchini, presidente del Centro de orientación política, la fundación que organizó el encuentro.


SAGRADO COLEGIO / 2 López Trujillo: «Un momento muy importante para nosotros la victoria de Bush»
«Este momento es para nosotros muy importante porque el triunfo de Bush está basado sólo en los valores morales». Dijo el cardenal Alfonso López Trujillo durante la asamblea plenaria del Consejo pontificio para la familia (el dicasterio que preside desde 1990) que se celebró en el Vaticano del 18 al 20 de noviembre. Las declaraciones de López Trujillo fueron publicadas el 18 de noviembre por la Catholic News Service, la agencia de prensa del episcopado estadounidense.


SAGRADO COLEGIO/ 3 Fallecen los cardenales Joos y Aramburu
El 2 de noviembre falleció el cardenal belga Gustaaf Joos­, de 81 años, viejo amigo de Karol Wojtyla, que le dio la púrpura en el último Consistorio del 21 de octubre de 2003.
El 18 de noviembre murió el purpurado argentino Juan Carlos Aramburu, de 92 años, arzobispo de Buenos Aires desde 1975 a 1990, creado cardenal por Pablo VI en 1976.
Ahora el Colegio cardenalicio resulta formado por 185 cardenales, de los cuales 122 son electores en un eventual cónclave pues tienen menos de ochenta años. Edad que cumple el 11 de diciembre el cardenal Giovanni Saldarini, arzobispo de Turín desde 1989 a 1999.


CURIA / 1 El arzobispo Sardi vicecamarlengo
El 23 de octubre el arzobispo Paolo Sardi, nuncio apostólico con encargos especiales, de la Secretaría de Estado, fue nombrado vicecamarlengo de Santa Iglesia Romana. Substituye a Ettore Cunial, de 99 años, ex vicegerente del Vicariato de Roma. Sardi, de 70 años, piemontés de la diócesis de Acqui, en práctica el ghost-writer del Papa, será tambien el substituto del cardenal camarlengo, el español Eduardo Martínez Somalo, de 77 años, ex prefecto de la Congregación para los religiosos. De la figura del vicecamarlengo habla el artículo 171 de la constitución apostólica Pastor Bonus que dicen en el párrafo 1: «La Cámara Apostólica al frente de la cual está el cardenal camarlengo de la Santa Iglesia Romana, con la ayuda del vicecamarlengo junto con los demás prelados de la Cámara, realiza sobre todo las funciones que le están asignadas por la ley peculiar sobre la Sede Apostólica vacante».


CURIA /2 Nuevo prelado auditor del Tribunal de la Rota
El 24 de noviembre monseñor Abdou Yaacoub, libanés maronita, fue nombrado prelado auditor del Tribunal de la Rota. Substituye al español Francisco López-Illana, que cumplió 75 años el 18 de noviembre.


DIPLOMACIA Nuevos embajadores de Irán e Irak ante la Santa Sede
El 29 de octubre Mohamed Javad Faridzade, nuevo embajador de Irán ante la Santa Sede, entregó sus cartas credenciales al Papa. El representante de Teherán tiene 51 años, estudió derecho y literatura en su país y filosofía en Alemania, durante los últimos tres años fue representante particular del presidente de la República para las cuestiones culturales y políticas internacionales. En su discurso el Papa dijo entre otras cosas: «La Santa Sede cuenta con el apoyo de las autoridades de Irán para permitir a los fieles de la Iglesia católica presentes en su país, como a los demás cristianos, la libertad de profesar su religión y para favorecer el reconocimiento de la personalidad jurídica de las instituciones eclesiásticas…». El nuevo embajador iraní dijo en su discurso: «Los pensadores religiosos, basándose en los Libros sagrados, no sólo pueden adquirir una comprensión profunda de los derechos humanos, sino que además son capaces de explicar sus causa teológicas y teosóficas». Hecho inusual, de los dos discursos, del Papa y del diplomático de Teherán, L’Osservatore Romano (30 de octubre) publicó la traducción en italiano.
El 15 de noviembre presentó sus cartas credenciales el nuevo embajador de Irak. Se trata de Albert Edward Ismail Yelda, cristiano de la antigua Iglesia asiria, de 45 años, que desde 1987 a 2003 se dedicó a la asesoría legal y a proyectos de asistencia para los emigrantes iraquíes en Londres. Dijo el Papa en su discurso: «Es necesario que su gobierno trabaje incansablemente para resolver las disputas y los conflictos a través del diálogo y la negociación, usando la fuerza militar sólo como último recurso». El 4 de noviembre Juan Pablo II había recibido al primer ministro iraquí Ayad Allawi.


IRAK La huida de los cristianos
«Por lo menos sería una paradoja que bajo el consulado de George W. Bush, que no empieza un Consejo de ministros sin una oración, desapareciera una de las comunidades cristianas más antiguas de Oriente». Terminaba diciendo un artículo de Le Figaro (29 de noviembre) dedicado a la “inquietante huida de los cristianos” del Irak de después de Sadam.


KOSOVO Monasterios siempre amenazados
El 13 de octubre se presentó en Roma el documentario Enclave Kosovo de Elisabet­ta Valgiusti, iniciativa propuesta por la asociación “Salva i monasteri” (www.salvaimonasteri.org). Participaron, entre otros, el cardenal Tomás Spidlík, el embajador de Serbia y Montenegro ante la Santa Sede, Darko Tanaskovic, los políticos italianos Gustavo Selva (de Alianza Nacional, presidente de la Comisión de Asuntos Exteriores de la Cámara de diputados) y Luana Zanella (Verdes-El Olivo) y la profesora Marie-Paule Roudil, francesa, directora de la Oficina Unesco de Venecia competente para los Balcanes. Estaban también presentes los padres Sava y Xenofon del monasterio ortodoxo de Decani, y monseñor Miguel Maury Buendía, desde hace poco encargado de los Balcanes en la Segunda sección de la Secretaría de Estado. El documentario ilustra de manera impresionante la sistemática destrucción de los monasterios ortodoxos presentes en la provincia de la antigua Yugoslavia actualmente administrada por la ONU. Sólo en marzo de 2004, 35 monasterios y conventos fueron devastados por los extremistas albaneses.


ITALIA Monseñor Marino, obispo de Avellino
El 13 de noviembre monseñor Francesco Marino, de 49 años, del clero de Aversa, fue nombrado obispo de Avellino. Nacido en provincia de Caserta, Marino, sacerdote desde 1979, desempeñaba el cargo de párroco, vicario foráneo y asistente diocesano de la Acción católica.


POLÍTICA / 1 Bertinotti y san Francisco
«Cuando la Iglesia está en crisis hace falta san Francisco. Hace falta una revolución dulce y no violenta, pero siempre radical, que te replantee con fuerza el tema de los pobres y de la igualdad», dijo Fausto Bertinotti, líder de Refundación Comunista, en una entrevista sobre la identidad de la izquierda publicada por el periódico La Repubblica del 9 de noviembre.


POLÍTICA / 2 Bautismo en la Región Lacio
El 16 de noviembre en la capilla de la sede de la Región Lacio se celebró un singular bautizo. Un recién nacido fue bautizado gracias a la asociación “Salva mamás”, un organismo que se ocupa de que madres en dificultad que no pueden, o no quieren, continuar la gestación den a luz. Bautizó al pequeño el cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los obispos, el padrino de excepción fue el presidente de la Junta regional Francesco Storace. El periódico La Repubblica publicó la crónica de la celebración en un artículo titulado Battesimo in Regione. Storace fa il papalino.


POLÍTICA/3 Panella, la solidaridad y la necrofilia
El líder radical, Marco Panella, durante un debate con el periodista Giuliano Ferrara negó que Rocco Buttiglione, cuya candidatura a comisario europeo no pasó el examen de la comisión, hubiera sido víctima de un “prejuicio anticatólico”. Panella preguntó luego a los laicos: «¿Cómo habéis podido firmar» en solidaridad «sobre la sangre derramada por Buttiglione? La necrofilia es una característica fascista». Las palabras del líder radical fueron publicadas por el periódico L’Unitá del 9 de noviembre.


LIBROS / 1 Bianchi: «En la Iglesia más militantes que discípulos»
Es el título de una recensión publicada en el suplemento Tuttolibri del periódico La Stampa del 6 noviembre y firmada por Enzo Bianchi. El libro comentado es de Alberto Melloni y se titula Chiesa madre, chiesa matrigna [Iglesia madre, Iglesia madrastra] (Einaudi) del que Bianchi alaba en especial la parte dedicada al perdón. Escribe: «El verdadero nudo que hay que resolver es el de una Iglesia a la que, después de haber sorprendido a todos con su capacidad de pedir perdón por los errores cometidos en el transcurso de los siglos por “algunos hijos suyos”, incluso eminentísimos, le cuesta, sin embargo, cada vez más perdonar y anunciar la buena nueva de la misericordia de Dios a los hombres y a las mujeres de nuestro tiempo. Muy a menudo los creyentes, y no sólo ellos, son dejados solos con sus debilidades y angustias frente a imperativos categóricos […]. Y aquí el autor, denunciando los límites de la pastoral actual, quizá demasiado propensa a crear militantes más que a formar discípulos, constata que “la experiencia de la Iglesia como madre activa –la Iglesia que nos acompaña en las estaciones de la vida, que nos inicia a la vida interior– es cada vez más rara”».


LIBROS / 2 “Cuando el diablo conquista San Pedro”
Es el título de una larga recensión, publicada en el Corriere della Sera del 25 de noviembre, de la novela Ángeles y demonios, la última obra de Dan Brown, un thriller con características simbólico-religosas que se desarrolla en Roma durante el cónclave. Brown es el autor del éxito de ventas El Código da Vinci.