El padre Leonardo Sapienza ha publicado un manejable volumen que recoge algunos pensamientos de Giovanni Battista Montini sobre la eucaristía (Leonardo Sapienza, Paolo VI e l’eucaristia, Libreria Editrice Vaticana, Ciudad del Vaticano, 2004, 3 euros). Publicamos lo que dijo Montini, entonces arzobispo de Milán, con ocasión del Corpus Christi de 1961: «Jesús, te haces nuestro. Nos atraes hacia ti presente, presente en una forma misteriosa. Tu estás presente, como el singular peregrino de Emaús, que alcanza, se acerca, acompaña, amaestra, consuela a los desconsolados caminantes en la tarde de las perdidas esperanzas. Tú estás presente en el silencio y en la pasividad de los signos sacramentales, como si quisieras al mismo tiempo velar y revelar todo de ti, de modo que sólo el que cree comprenda, y sólo el que ama pueda de verdad recibir. Nos atraes hacia ti, oh paciente; paciente en tu oblación para la salvación de los demás, para el alimento de los demás; paciente en la representación del cuerpo separado de la sangre; paciente hasta la extrema medida del dolor, del deshonor, del abandono, de la angustia e incluso de la muerte. Así en la medida de la pena se hace manifiesto el grado de la culpa y del amor, de la culpa humana y de tu amor».

«Como todo el mundo sabe el bárbaro atentado contra el consulado británico de Estambul de hace un año causó daños en la iglesia de la Presentación de la Virgen y no se puede utilizar. Pero hoy no sólo somos víctimas de los terroristas, sino también de las autoridades de este país, por los injustificables retrasos en la concesión de la licencia necesaria para la reconstrucción de la iglesia. No hemos pedido ni indemnización ni trato de favor. Sólo hemos pedido, y lo exigimos con todas las de ley, como ciudadanos pacíficos de este país, un país que quiere entrar en la UE, lo que es un derecho de sus ciudadanos». Con estas palabras se dirigió a sus fieles Bartolomé I, patriarca ecuménico de Constantinopla, el día 21 de noviembre fiesta de la Presentación de María en el Templo. Dio la noticia Sandro Magister en su sección on line de la revista L’Espresso, que refirió también otros puntos de desacuerdo entre la comunidad ortodoxa y el Gobierno: «A principios de diciembre, sin ninguna explicación creíble, las autoridades turcas le prohibieron al obispo ortodoxo Miron celebrar misa, como todo los años el 6 de diciembre, en las ruinas de la venerada iglesia de San Nicolás Miron, en Asia Menor. Además, en esos mismos días, la Corte suprema turca le negó al Patriarcado los derechos de propiedad sobre un orfanato de las Islas de los Príncipes, después de haberse pronunciado, dos meses antes, contra la restitución al Patriarcado del seminario teológico de Halki, confiscado y cerrado hace más de treinta años: restitución inútilmente prometida la pasada primavera por el primer ministro Erdogan».

“María de Nazaret acoge al Hijo de Dios en la historia”, era el tema del XXI Congreso mariológico mariano internacional que se celebró en Roma del 4 al 8 de diciembre. La preparación del Congreso corrió a cargo de la Pontificia Academia Mariana Internacional (PAMI) que desde 1950 se ocupa de la organización de este acontecimiento cuya fecha de nacimiento se remonta a 1900, cuando se celebró por primera vez en Lyón. Este año, con ocasión del 150 aniversario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción por parte de Pío IX, la PAMI eligió la Universidad Lateranense como sede de los trabajos, y le confió al cardenal Paul Poupard la presidencia. El congreso fue inaugurado con una misa en Santa María la Mayor presidida por Bernard Francis Law, arcipreste de la Basílica. Muchos fueron los conferenciantes que intervinieron, entre ellos monseñor Rino Fisichella, rector de la Lateranense, el padre Vincenzo Battaglia ofm, presidente de la PAMI, monseñor Giacinto Boulos Marcuzzo, obispo auxiliar de Jerusalén, y el famoso mariólogo francés René Laurentin. El cardenal Poupard en su introducción invitó a «contemplar el gran Misterio de Amor de la Trinidad, que se nos comunica mediante el rostro de Cristo, un rostro que hay que amar y acoger en nuestra vida cotidiana, para que la ilumine y la salve con el esplendor de su belleza». Hablando luego de María, observó que su acogida de la buena nueva fue «una acogida total, obediente y amorosa, que es ante todo don de Dios».

CARDENALES /1 Kasper y la fe indivisa de Oriente y de Occidente
El cardenal Walter Kasper, presidente del Consejo pontificio para la unidad de los cristianos, encabezó una delegación vaticana en la Catedral de San Jorge, en Constantinopla, con motivo de la fiesta de san Andrés apóstol. La visita tuvo lugar dos días después de que el Papa entregase al patriarca de Constantinopla, Bartolomé I, las reliquias de san Gregorio Nacianceno y de san Juan Crisóstomo. Hablando de los dos santos obispos de Constantinopla el purpurado alemán dijo: «Dos testigos y dos maestros de nuestra fe común, pertenecientes al primer milenio, una fe en la que Oriente y Occidente se han mantenido fieles y de la que nosotros estamos llamados por el Señor Jesucristo a dar testimonio juntos en el tercer milenio». Las palabras del cardenal Kasper fueron referidas por el periódico Avvenire del 1 de diciembre.


CARDENALES / 2 Tettamanzi: la Iglesia ambrosiana y la Tradición
Tuvo mucha resonancia el tradicional discurso del arzobispo de Milán, el cardenal Dionigi Tettamanzi, en la víspera de la solemnidad de san Ambrosio. El periódico de la Liga Norte, La Padania, del 7 de diciembre publicó este fragmento: «Hay que recuperar un pasado que hunde sus raíces en un Milán que hoy, por desgracia, existe cada vez menos, pero que, también mediante la Iglesia ambrosiana, puede tratar de volver a revivir sus valores tradicionales».


CARDENALES / 3 Pompedda: pero Europa ya no es cristiana
«La Constitución europea corresponde a la visión cristiana por muchos aspectos». Son palabras del cardenal Mario Francesco Pompedda, prefecto emérito de la Signatura apostólica, pronunciadas durante una entrevista publicada por el Corriere della Sera del 7 de diciembre. Se lee además en la entrevista: «El cristianismo debe volver a hacerse mensaje, teniendo en cuenta que hoy, en la escena pública, ya no se entiende, pero no porque los otros componentes se hayan unido en una conjura contra él. Creo que hay que evitar el doble peligro de un fácil triunfalismo por una parte, y, por la otra, de adoptar una actitud de renuncia frente a una secularización considerada fatalmente vencedora […]. El presupuesto de que Europa sigue siendo substancial y mayoritariamente cristiana está fuera de la realidad. Esto es evidente en países como Francia, antigua primogénita de la Iglesia, que hoy cuenta con una gran número de no bautizados. Pero también en países como Italia hemos de tener el valor de mirar a la vida de la gente, además de a las estadísticas sobre los bautismos».


SANTOS Y BEATOS Promulgados los decretos sobre los milagros atribuidos a la intercesión de Von Galen y Charles de Foucauld

El 20 de diciembre,en presencia del Papa, fueron promulgados algunos decretos de la Congregación para las causas de los santos, entre ellos los relativos a los milagros atribuidos a la intercesión de los venerables siervos de Dios Clemens August von Galen, el “León de Münster”, y Charles de Foucauld, el sacerdote francés que vivió 15 años en el desierto argelino antes de ser asesinado en 1916. Le Figaro señaló que, si bien a Charles de Foucauld le mataron musulmanes que luchaban contra la presencia francesa en el Sáhara, sin embargo no será beatificado como mártir.


ZAPATERO «Mejor el respeto que la tolerancia»

En el suplemento La Domenica, preparado por la redacción del periódico La Repubblica, del 19 de diciembre apareció un amplio reportaje, firmado por Concita De Gregorio, sobre el enfrentamiento que se está dando en España entre la jerarquía católica y el nuevo gobierno socialista. En el artículo la periodista refiere un encuentro con el presidente del Gobierno español. «Zapatero saca de su librería un texto de Fernando de los Ríos, padre del socialismo humanista, el anti Ortega y Gasset, ministro del Gobierno en el exilio, y lee: “Ser laicos no significa ser tolerantes, que presupone una superioridad, sino ser respetuosos con las convicciones de los demás”».


SHARON «2005 será el año de las grandes oportunidades»

Son palabras del primer ministro israelí Ariel Sharon, pronunciadas durante la anual Conferencia académica de Herzliya, en la que habló también de un «giro histórico en las relaciones con los palestinos, una oportunidad para la paz». La palabras del primer ministro israelí fueron publicadas en el Corriere della Sera del 17 de diciembre.


CULTURA /1 Magris: Del Noce y la Monarquía de Dante

En la primera página del Corriere della Sera apareció un artículo firmado por Claudio Magris, del que ofrecemos el siguiente fragmento: «Augusto Del Noce –filósofo católico rigurosamente ortodoxo y tradicionalista, crítico encarnizado y fascinado del marxismo y genial intérprete del ateísmo y de la modernidad nihilista– hablaba a menudo del ostracismo que, durante siglos, había afectado al Monarquía de Dante, excluyéndolo del debate político y tratando de borrar su recuerdo. Esta quema no metafórica nació, originariamente, de la voluntad de la Iglesia de sofocar la teoría dantesca de los dos soles, es decir, de la paridad de dignidad del poder espiritual y del político, ambos igualmente legítimos en sus específicas esferas de competencia –teoría, por tanto, peligrosa para el integrismo católico que quería el Estado subordinado a la Iglesia […] En los modos y en las formas medievales de su época, ese texto de Dante, que Del Noce consideraba casi un samizdat, era un manifiesto de laicidad».


CULTURA / 2 Brague: la transcendencia no se crea
«Lejos de mí la idea de que podríamos crearnos la transcendencia que necesitamos. Por definición una transcendencia creada, o una transcendencia horizontal, no es una transcedencia», dijo el filósofo francés Rémi Brague en una entrevista concedida al periódico La Repubblica del 23 de diciembre.


CULTURA /3 Depardieu: Dios, Agustín y la psiquiatría

«He descubierto a Dios desde que declamo las Confesiones de san Agustín en todas las iglesias de Francia. Pronto lo haré por toda Europa. Si no se mira al cielo, el hombre es nada. Se lo dice uno que en 28 años de análisis ha enterrado a dos psiquiatras. ¿Quién es Freud comparado con Dios?». Son palabras del actor francés Gérard Depardieu, en una entrevista concedida al periódico Il Giornale del 19 de diciembre.


ITALIA Ruini y el balance de veinte años
En la sección on line de la revista L’Espresso, preparada por Sandro Magister, aparecen los fragmentos más significativos del artículo del cardenal Camillo Ruini publicado en Vita e Pensiero (revista de la Universidad Católica de Milán) de enero de 2005, en la que el purpurado, además de tratar temas acostumbrados, como la «nueva cuestión antropológica», traza un balance de la relación entre católicos y política a partir del congreso de Loreto de 1985. Un balance de veinte años que comienza por el objetivo «ambicioso», propuesto en Loreto, de devolverle a la fe cristiana en Italia «un papel guía y una eficacia propulsora». Objetivo replanteado con fuerza tras la caída del Muro de Berlín en 1989. Un proyecto que supera el final de la unidad política de los católicos, respecto a la cual Magister explica que Ruini «defendió hasta el final dicha unidad», sin embargo, consideró «que ya no era defendible a partir de 1994. En ese año, ante la junta directiva de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) reunida en Montecassino, Ruini lanzó el “proyecto cultural orientado en sentido cristiano”». Este es el clima en el que se desarrolla el congreso eclesial de Palermo de 1995. Aquí, según Ruini, el Papa mismo dictó la nueva postura de los católicos en política, con una fórmula a menudo citada por el presidente de la CEI: «La Iglesia no debe y no quiere comprometerse con ninguna opción de grupo político o de partido». Ruini al hacer el balance se detiene también en las resistencias de algunos ambientes eclesiales, que Magister señala especialmente en el «catolicismo progresista». Dicho balance, según el purpurado, es positivo, visto el respeto de que gozan las instituciones eclesiásticas, confirmado por los «altísimos porcentajes de alumnos que reciben la enseñanza de la religión católica y de contribuyentes que destinan el 8 por mil a la Iglesia». Magister cierra diciendo: «El artículo es para leerlo todo. Ofrece buenas armas tanto a los pocos que aprecian al cardenal Ruini como a los muchos que se contraponen a él o lo ignoran».


DIPLOMACIA/ 1 Nuevo nuncio en Gran Bretaña y en Australia
El 11 de diciembre el arzobispo español Faustino Sainz Muñoz, de 67 años, fue nombrado nuncio en Gran Bretaña. Sacerdote desde 1964, Sainz Muñoz entró en el servicio diplomático en 1970 y ha prestado servicio en Senegal, países escandinavos y, desde 1973, en la Secretaría de Estado. En 1988 fue promovido arzobispo y pronuncio en Cuba. En 1992 fue nombrado nuncio en Zaire y desde 1999 era nuncio ante las Comunidades europeas de Bruselas.
El 18 de diciembre el arzobispo Ambrose B. De Paoli fue nombrado nuncio apostólico en Australia. De Paoli, estadounidense, de 70 años, sacerdote desde 1960, era nuncio en Japón desde 1997, y anteriormente había estado en Sri Lanka y en Suráfrica.
El 15 de diciembre el arzobispo Thomas E. Gullickson, desde el 2 de octubre nuncio en Trinidad y Tobago y en otros países de las Antillas, fue nombrado también nuncio en Antigua y Barbuda, Barbados, Jamaica, Guyana y Surinam. Y el 20 de diciembre fue nombrado asimismo nuncio en Granada.


DIPLOMACIA / 2 Nuevos embajadores de Lituania, Perú y Croacia ante la Santa Sede
El 6 de diciembre presentó sus cartas credenciales el nuevo embajador de Lituania ante la Santa Sede. Se trata de Algirdas Saudargas, de 56 años, ex profesor de matemáticas, ministro de Exteriores (1990-1992 y 1996-2000), presidente de la Democracia cristiana lituana (1995-1999) parlamentario (1992-2004). El Papa le dijo entre otras cosas: «Sé que en el debate cultural y social que tiene lugar actualmente en su patria se siente la necesidad de destacar las raíces cristianas, de las que el pueblo lituano ha recibido su savia vital a lo largo de los siglos». Por su parte el embajador recordó que «la resistencia más valiente y más eficaz contra el régimen totalitario se agrupaba en torno a la Crónica de la Iglesia catól­ica en Lituania que fue la publicación periódica clandestina más presti­giosa».
El 7 de diciembre presentó sus credenciales el nuevo representante de Perú. Se trata de Pablo Moral Van, de 72 años, diplomático de carrera, ex embajador en la Unión Soviética, Hungría y, durante los dos últimos años, en Italia. Le dijo el Papa en su discurso: «La satisfacción de las necesidades básicas de los más desheredados y excluidos debe considerarse una prioridad fundamental, ya que las aceleradas transformaciones de la economía internacional han colocado a muchos de ellos en una situación casi desesperada». El diplomático peruano recordó en su discurso el papel de fray Bartolomé de Las Casas y del padre Francisco de Vitoria en la defensa de los derechos de las poblaciones indígenas de América.
El 11 de diciembre le tocó al nuevo embajador de Croacia. Se trata de Emilio Marin, nacido en Split hace 53 años, profesor de Arqueología romana en la Universidad de su ciudad natal, además de profesor en Oxford y en la Sorbona, académico correspondiente de la Pontificia Academia Romana de Arqueología. En su discurso el Papa subrayó que los croatas «con la fuerza de su identidad espiritual, podrán aportar a la comunidad de los pueblos europeos su experiencia». Por su parte Marin, le dio las gracias al Papa «por su compromiso personal y también por la ayuda de la Santa Sede a la República de Croacia en su camino hacia la independencia, el reconocimiento, el desarrollo y su ingreso en la familia europea…».


DIPLOMACIA / 3 Nuevos embajadores, no residentes, de Malawi, Tailandia, Luxemburgo, Kenia y Noruega

El 16 de diciembre presentaron sus cartas credenciales los embajadores ante la Santa Sede de cinco países que no residirán en la Urbe. Se trata de los representantes de Malawi (Gilton Bazilio Chiwaula, también embajador en Berlín, donde reside), de Tailandia (Pradap Pibulsonggram, Suiza), de Luxemburgo (Georges Santer, también secretario general del Ministerio de Asuntos Exteriores), de Kenia (Raychelle Awuor Omamo, Francia) y de Noruega (Lars Petter Forberg, Suiza).


LIBROS De civitate Dei traducido al coreano

La editorial coreana Benedictine Press de Waugwan publicó hace poco el De civitate Dei en la lengua local, con texto latín al lado. Es la primera vez que este texto del obispo de Hipona es traducido al coreano. La traducción es del profesor Youm Bosco Seong, desde julio de 2003 embajador de Seúl ante la Santa Sede, que anteriormente había traducido otras obras del doctor de la Iglesia, como el De doctrina christiana en 1988, el De vera religione en 1988 y De libero arbitrio en 1998. L’Osservatore Romano del 15 de diciembre publicó una reseña elogiosa de la traducción firmada por monseñor Waldemar Turek, oficial de la Secretaría de Estado y miembro del consejo director de la Fundación Latinitas.

Con ocasión de la Navidad, el telediario del canal 2 de la RAI dedicó su sección “Portada” del 24 de diciembre a una intervención de don Luigi Giussani, en la que el sacerdote ambrosiano dijo: «Un Ser nuevo entra en el mundo, el mundo del Dios verdadero. Un Ser nuevo para el mundo entero germinó en ese lugar. Todo procede de Él, pero aquí predomina la novedad, una nueva vida[…]. Aquí surge el presentimiento de una realidad nueva que enardece todo y tiende a darle concreción. Y precisamente por esto suscita una gran devoción. Por gracia divina, en el tiempo establecido, el Hijo de Dios se hizo un niño dentro de la historia, asumió las formas y los contenidos de una existencia humana. En el recuerdo y la memoria de ese Hecho, el testimonio del Hijo de Dios aparece cada vez con más fuerza y la impotencia del mal se convierte en la figura dominante de la historia. Y el pueblo de Yahvé nace para renovar el mundo. Así, por todos los días de la vida, queda en las manos del pueblo cristiano la apuesta del poder de Dios en el tiempo, y la petición a la Virgen de que se realice en toda circunstancia».